Hagar diusir oleh Abraham

Hagar diusir oleh Abraham

Hagar diusir oleh Abraham.

© Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

Tanggal terbit: April 2012

Konteks sejarah

Vernet bertindak pada tahun 1833 sebagai direktur Académie de France di Roma ketika dia menemukan Aljazair, yang mulai ditaklukkan Prancis. Akan menemukan "topik topik", di atas semua itu ada intuisi yang agak halusinasi tentang ketidakberubahan absolut dunia Arab-Muslim, menempatkannya dalam kontak langsung dengan dekorasi, fisiognomi, dan pakaian dari Alkitab pada saat itu. patriark atau Kristus. Diperkuat oleh beberapa perjalanan ke Afrika Utara dan Timur Tengah antara tahun 1837 dan 1854, pengalaman pendiri ini yang membuatnya menulis kembali dari perjalanan pertamanya ke Maghreb "Tidak ada yang lebih baik dari memberikan gambaran tentang ayah kita di dataran Kanaan." Itu adalah Jacob dan semua Genesis [...] jika saya memiliki bakat untuk memanfaatkannya, betapa indahnya gambar yang bisa kami lukis! "Membimbingnya untuk memulai jalur pembaruan lukisan religius yang dihidupkan kembali dan dibuat lebih otentik melalui kontak dengan Timur yang tidak berubah. Bekerja sebagai ahli teori, Vernet mempertahankan pandangannya terhadap para pengkritiknya dalam esai artistik-etnografinya "Tentang hubungan yang ada antara kostum orang Ibrani kuno dan orang Arab modern", yang diterbitkan pada tahun 1848 di Ilustrasi dan membaca di Akademi Seni Rupa pada bulan Januari di tahun yang sama.

Analisis Gambar

Terinspirasi oleh episode Alkitab (Kejadian, XXI) yang sering diilustrasikan oleh seniman antara XVIIe dan XIXe abad, lukisan itu mewakili penolakan oleh Abraham dari Hagar dan putra mereka Ismael. Lama mandul, Sarah, istri Abraham, mendorong persatuan suaminya dengan pembantu Mesirnya, Hagar (Genesis, XVI). Intervensi ilahi akhirnya memberikan anak yang sah kepada pasangan itu - Ishak -, yang mengakibatkan pengusiran hamba dan putranya ke padang gurun di mana para malaikat akan menyelamatkan mereka dari kematian. Setelah Rebecca di air mancur, sebuah lukisan yang juga diilhami oleh Perjanjian Lama yang dia perlihatkan di Salon tahun 1835 sekembalinya dari perjalanannya ke Aljazair, Vernet memperdalam dengan Repudiation of Agar-nya proses yang dikenal sebagai "Arabisasi" dari Alkitab, sebuah bacaan yang dia akan menjadi bek paling bersemangat di Prancis.

Tidak ada yang hilang di sini, baik tenda Badui, maupun jenis dan kostum yang indah (terutama dari Abraham, disalin dari "Scheyck yang tampan [sic] dari Bedouins "), yang akan membangkitkan kekaguman Prosper Mérimée. Sebagai pelukis sejarah yang baik, sangat akrab dengan tradisi akademis yang hebat, Vernet mengeksplorasi psikologi dari protagonis drama dan memainkan banyak oposisi dengan membangun komposisinya di kedua sisi garis vertikal besar. Di sebelah kiri, di sisi Sarah yang dengan cemburu mengawasi Ishak, orang pilihan, urutan, garis keturunan, warisan. Di sebelah kanan, berjanji untuk kesepian di gurun jika tidak sampai mati, Hagar dan anak laki-laki Abraham yang berzinah yang melihat ke arah yang terakhir di mana dapat membaca kesusahan dan ketidaktahuan anak dan rasa sakit yang diam (dan agak menghina?) dari selir yang dikhianati. Di antara yang terpilih dan yang terbuang berdiri sosok tinggi dari Patriark yang sikapnya yang tidak fleksibel - hampir tidak - diredam oleh bayang-bayang penyesalan yang lewat.

Penafsiran

Pertentangan antara Barat yang dianggap pada dasarnya dinamis dan dibentuk oleh gagasan kemajuan dan Timur statis yang mengarah pada pengulangan yang terus-menerus tentu saja merupakan salah satu prasangka yang paling mengakar dalam pemikiran Eropa abad ke-19.e abad. Sementara itu membenarkan perusahaan kolonial dalam hal-hal tertentu, itu juga mendorong seniman untuk tanpa henti mempertanyakan bentuk dan figur negara-negara yang menawarkan janji yang merangsang dari terjemahan temporal dan geografis. Sementara Delacroix telah menemukan "kehidupan kuno" di Timur, Vernet melihat di sana kesempatan untuk renovasi lukisan religius yang menawarkan alternatif dari gerakan neo-Gotik yang dia benci.

Belajar dalam kemitraan dengan Museum Seni dan Sejarah Yudaisme

  • Orientalisme
  • episode alkitabiah
  • Akademi Prancis di Roma
  • karakter alkitabiah
  • Merimee (Prosper)
  • Acadamy of Arts

Bibliografi

Claude SOUVIRON, DEPIERRE Marie-Colette, Orients - Kota Nantes, Museum Seni Rupa: koleksi abad ke-19, katalog pameran Musée des Beaux-Arts de Nantes (Juni - September 1982), Nantes, Musée des Beaux-Arts.Cat. katalog pameran n ° 3 Tahun Romantis: Lukisan Prancis dari tahun 1815 hingga 1850, Nantes, Musée des Beaux-Arts, Paris, galeri nasional Grand Palais, Plaisance, Palazzo Gotico, 1995-1996, Paris-Nantes, Grand Palais-Musée des Beaux-Arts de Nantes, 1995 Katalog pameran Wanita dari Perjanjian Lama, Nice, musée national Message biblique Marc-Chagall, 3 Juli-4 Oktober 1999, Paris, R.M.N., 1999 Katalog pameran Horace Vernet, Roma, Académie de France, Paris, École nationale supérieure des Beaux-Arts, Rome-Paris, De Luca-École nationale supérieure des Beaux-Arts, 1980.

Untuk mengutip artikel ini

Alexis MERLE du BOURG, "Hagar diburu oleh Abraham"

Glosarium

  • Akademi Seni Rupa: Dibuat pada tahun 1816 oleh persatuan dari Akademi Seni Lukis dan Patung, didirikan pada tahun 1648, Akademi Musik, didirikan pada tahun 1669 dan Akademi Arsitektur, didirikan pada tahun 1671. Institusi yang menyatukan seniman yang dibedakan oleh sekelompok rekan dan biasanya bekerja untuk mahkota. Ini mendefinisikan aturan seni dan selera yang baik, melatih seniman, mengatur pameran.
  • Perjanjian Lama dan Baru: Bagi orang Kristen, dua koleksi itu merupakan Alkitab. Perjanjian Baru, yang mencakup empat Injil, secara khusus, mencatat kehidupan dan pengajaran Kristus dan murid-muridnya.

  • Video: Kenapa Hagar Siti Hajar diusir Tuhan?