Arkeologi dan imajinasi Kebangkitan Yunani pada pertengahan abad ke-19e abad: Ingres, Papéty dan Gérôme

Arkeologi dan imajinasi Kebangkitan Yunani pada pertengahan abad ke-19<sup>e</sup> abad: Ingres, Papéty dan Gérôme

Beranda ›Studi› Imajinasi Arkeologi dan Kebangkitan Yunani di pertengahan abad ke-19e abad: Ingres, Papéty dan Gérôme

  • Penyakit Antiochus atau Antiochus dan Stratonice

    INGRES Jean-Auguste Dominique (1780 - 1867)

  • Phryne di depan Areopagus

    GEROME Jean-Léon (1824 - 1904)

  • Wanita Yunani di air mancur

    PAPETY Dominique (1815 - 1849)

Penyakit Antiochus atau Antiochus dan Stratonice

© RMN-Grand Palais (perkebunan Chantilly) / Harry Bréjat

Untuk menutup

Judul: Phryne di depan Areopagus

Penulis: GEROME Jean-Léon (1824 - 1904)

Ukuran: Tinggi 80 cm - Lebar 128 cm

Lokasi penyimpanan: Situs Kunsthalle

Hak cipta kontak: BPK, Berlin, Dist. RMN-Grand Palais / Elke Walford

Referensi gambar: 04-503263 / 1910

© BPK, Berlin, Dist. RMN-Grand Palais / Elke Walford

Wanita Yunani di air mancur

© RMN-Grand Palais (museum Louvre) / Franck Raux

Tanggal terbit: Januari 2019

Pusat Peneliti CNRS untuk Penelitian Seni dan Bahasa

Konteks sejarah

Tradisi neoklasik dan gerakan Kebangkitan Yunani

Jika terus menyuburkan lukisan sejarah seperti lukisan bergenre, rujukan ke Greek Antiquity berkembang selama tahun 1840-an berkat pelukis muda yang dikelompokkan di bawah nama "neo-Yunani", yang mencampurkan lukisan sejarah dan lukisan bergenre dengan merilekskan hambatan akademik. Pelukis Marseille Dominique Papéty (1815-1849), Prix de Rome pada tahun 1836, juga dipengaruhi oleh Ingres, yang ia temui selama tinggal di Villa Medici di Roma (1836-1841), sebelum menyerah. di Yunani dua kali pada tahun 1845 dan 1847: Wanita Yunani di air mancur (1849), yang terdiri dari dua versi, menyimpan ingatan tentang masa tinggalnya dan penelitian arkeologisnya.

Analisis Gambar

Representasi Yunani, antara lukisan sejarah dan genre scene

Penyakit Antiokhus dari Ingres merupakan episode dalam sejarah kuno yang terjadi pada awal IIIe abad sebelum era kita: hasrat incest Antiochus, putra Raja Seleucus, untuk ibu mertuanya Stratonice, ditemukan oleh dokter Erasistratus ketika pemuda itu terbaring di tempat tidur. David telah menjadikannya subjek lukisan pada tahun 1774, sementara komposer Méhul telah menggubah opera tentang subjek yang sangat dramatis ini, Stratonice (1792), yang sangat dihargai oleh Ingres. Membayangkan Suriah yang di-Hellenisasi, Ingres secara fantastis menciptakan kembali beraneka ragam Eastern Antiquity, yang secara bergambar tercermin dalam warna-warna pakaian yang hidup, kekayaan ornamen dekorasi dan banyaknya benda-benda yang sudah dikenal yang ditiru dari model-model Yunani-Romawi. Sesuai dengan prinsip mazhab neoklasik, Ingres memilih momen paling menyedihkan dalam sejarah, yang ia tentukan dengan memperkuat intensitas dengan kontras antara bayangan dan cahaya serta dengan gerak tubuh para karakter. . Antiokhus menggeliat kesakitan, dalam pergulatan nafsu terlarang; Seleucos pingsan, tubuhnya melorot, wajahnya terkubur di seprai tempat tidur putranya; Erasistratus memahami asal mula penyakit sang pangeran dan mengungkapkan ketakutannya dengan gerakan dramatis. Berpaling dari pemandangan menyedihkan ini, Stratonice, dalam pose yang mengingatkan pada patung sederhana Aphrodite dari periode Helenistik, menawarkan dirinya sebagai objek hasrat sambil menghindar dari kekerasan perasaan, dalam sikap yang ditandai dengan duplikat yang representasi dari sphinx di lantai mosaik adalah simbolnya.

Gérôme belajar dari Ingres ketika dia melukis pada tahun 1861 Phryne di depan Areopagus. Seorang pelacur yang terkenal karena kecantikannya, Phrynè adalah nyonya orator Hyperides yang, untuk meyakinkan para hakim tentang ketidakbersalahan wanita muda yang dituduh tidak sopan, tiba-tiba memperlihatkan tubuhnya. Gérôme menggunakan efek yang mudah untuk memperkuat teatrikalitas dari adegan ini: selain kontras antara warna panas dan dingin, cahaya yang keras dilemparkan ke wanita muda, yang berdiri di atas platform batu. Sensualitas tubuh ini, sementara wajah tetap tersembunyi dalam gerakan yang dapat mengekspresikan rasa malu, membangkitkan Venus anadyomene Ingres. Keputihan erotis Phrynè kontras dengan tubuh laki-laki yang kecokelatan, duduk di semi-kegelapan dan mengenakan tunik merah, simbol keinginan, sementara wajah penuh nafsu dan karikatural para juri mengungkapkan perasaan dan gairah yang paling beragam. Mahir dalam rekonstruksi arkeologi, Gérôme menempatkan pemandangan dalam pengaturan yang mereproduksi makam Etruria dari Tarquinia yang ditemukan pada abad ke-18.e abad, dan dia menambahkan benda antik diperlakukan dengan realisme, seperti patung kuno promachos Athena di altar kecil di tengah majelis dan tripod perunggu, terinspirasi oleh model Pompeian. Tetapi rekonstruksi ini juga merupakan produk imajinasi Yunani yang tidak menghormati sejarah, karena Areopagus duduk di Athena di udara terbuka di atas bukit dekat Akropolis.

Wanita Yunani di air mancur de Papéty adalah kebangkitan dari karakteristik Yunani yang sudah dikenal dari gaya Kebangkitan Yunani. Inspirasi arkeologi dari pemandangan luar ruangan kuno ini tercermin pada tingkat gambar oleh cahaya terang yang menerangi putihnya pakaian dan arsitektur, dengan perspektif yang terbuka ke arah laut biru dan mengungkapkan bangunan besar yang mengingatkan kita pada Akropolis, dengan kerangka arsitektur gaya Dorian, dengan tulisan dalam huruf Yunani pada architrave. Kesederhanaan palet (ochres, merah, putih) mengingatkan pada keramik. Vas-vas yang dikenakan oleh para remaja putri disalin dari model hydria kuno, dimaksudkan untuk menampung air, dan oenochoe, untuk anggur. Peplos putih yang mereka pakai, dengan lipatan lebar dan tebal, memberikan aspek kuno pada pose mereka: Papéty telah mengunjungi Acropolis pada tahun 1845 dan dia terinspirasi oleh caryatid dari Erechteion untuk mewakili wanita di tengah lukisan. Ciri khas lain dari gaya Kebangkitan Yunani adalah penyatuan pengamatan etnografis realistis dan model kuno yang diidealkan: lukisan Yunani oleh Papéty membangkitkan patung klasik sebanyak siluet, profil aquiline mereka, proporsi anggota badan dan frontalitas tubuh. sosok wanita sentral, daripada wanita Yunani kontemporer dengan kulit kecokelatan dan rambut hitam.

Penafsiran

Visi neopagan untuk masa depan

Pada tahun 1840-an, perbanyakan perjalanan ke Yunani, pembentukan Sekolah Prancis Athena pada tahun 1846, yang menyambut baik para arkeolog, seniman dan sejarawan, gaya pementasan arkeologi di teater, perkembangan sekolah " néopaïenne ”dalam kesusastraan, yang dibangkitkan Baudelaire pada tahun 1848, membuktikan kebangkitan Purbakala Yunani yang juga menyentuh lukisan. Seorang tokoh terkemuka dalam seni lukis akademis, Ingres memupuk cita rasa Yunani Kuno ini sambil tetap melekat pada tradisi Daud melalui ketelitian komposisi. Menjaga jarak dari Ingres saat berhutang budi padanya, gerakan Kebangkitan Yunani menyukai pemandangan yang indah, Antologi Palatine Yunani dan idyll, jauh dari adegan mitologis dan historis yang diperlakukan oleh pelukis neoklasik. Papéty, antara lain, berkontribusi pada visi baru Yunani yang sederhana, sehari-hari, dan hidup. Hieratisme panggung dan penolakan teater apa pun Wanita Yunani di air mancur putus dengan konvensi lukisan bergenre dan lukisan sejarah. Tidak demikian halnya dengan Gérôme, yang lukisan "tontonannya yang megah" menekankan kebenaran arkeologis dan detail yang indah, tetapi juga interpretasi yang fantastis dari teks dan gambar. Keberhasilannya Phryne, yang direproduksi berulang-ulang dalam dekade-dekade berikutnya, tidak akan menghilangkan kritik dari para pendukung seni lukis modern, yang akan menolak estetika neo-Yunani yang akhirnya berasimilasi dengan akademis.

  • neo-Yunani
  • lukisan sejarah
  • jaman dahulu
  • Acadamy of Arts
  • Yunani
  • Baudelaire (Charles)
  • David (Jacques-Louis)
  • teater

Bibliografi

POMARÈDE Vincent, GUÉGAN Stéphane, PRAT Louis-Antoine, BERTIN Éric (sutradara), Ingres (1780-1867), Paris, Gallimard / Musée du Louvre, 2006.

PELTRE Christine, Perjalanan ke Yunani: lokakarya di Mediterania, Paris, Citadelles dan Mazenod, 2011.

DES CARS Laurence, FONT-REAULX Dominique de, PAPET Édouard (sutradara), Jean-Léon Gérôme (1824-1904): sejarah pertunjukan, Paris, Musée d´Orsay, 2010.

Untuk mengutip artikel ini

Christophe CORBIER, “Arkeologi dan imajinasi neo-Yunani di tengah XIXe abad: Ingres, Papéty dan Gérôme ”


Video: SpongeBob SquarePants. Green Moon. Nickelodeon UK