Militer Bhutan - Sejarah

Militer Bhutan - Sejarah


Bhutan: Sejarah

Meskipun sejarah awalnya tidak jelas, Bhutan tampaknya telah ada sebagai entitas politik selama berabad-abad. Pada awal abad ke-16. itu diperintah oleh monarki ganda yang terdiri dari Dharma Raja, atau penguasa spiritual, dan Deb Raja, atau penguasa temporal. Untuk sebagian besar sejarah awalnya, Deb Raja hanya memegang sedikit kekuasaan nyata, sebagai gubernur provinsi (ponlop) menjadi cukup kuat. Pada tahun 1720 orang Cina menginvasi Tibet dan mendirikan kekuasaan atas Bhutan. Gesekan antara Bhutan dan Bengal India memuncak dalam invasi Bhutan ke Cooch Behar pada tahun 1772, diikuti oleh serangan Inggris ke Bhutan, tetapi perantaraan lama Tibet dengan gubernur jenderal India Britania meningkatkan hubungan.

Pada 1774 misi Inggris tiba di Bhutan untuk mempromosikan perdagangan dengan India. Pendudukan Inggris di Assam pada tahun 1826, bagaimanapun, menyebabkan serangan perbatasan baru dari Bhutan. Pada tahun 1864 Inggris menduduki bagian dari Bhutan Selatan, yang secara resmi dianeksasi setelah perang pada tahun 1865, Perjanjian Sinchula memberikan subsidi tahunan kepada Bhutan sebagai kompensasi. Pada tahun 1907 gubernur provinsi Bhutan yang paling berkuasa, Sir Ugyen Wangchuk, didukung oleh Inggris, menjadi raja Bhutan, yang pertama dari garis keturunan. Sebuah perjanjian yang ditandatangani pada tahun 1910 menggandakan subsidi Inggris tahunan ke Bhutan sebagai imbalan atas kesepakatan untuk membiarkan Inggris mengarahkan urusan luar negeri negara itu.

Setelah India memenangkan kemerdekaan, sebuah perjanjian (1949) mengembalikan bagian Bhutan yang dianeksasi oleh Inggris dan mengizinkan India untuk mengambil alih peran Inggris sebelumnya dalam mensubsidi Bhutan dan mengarahkan pertahanan dan hubungan luar negerinya. Orang-orang India, seperti Inggris sebelumnya, berjanji untuk tidak mencampuri urusan dalam negeri Bhutan. Ketika pasukan Komunis China menduduki Tibet pada tahun 1950, Bhutan, karena lokasinya yang strategis, menjadi titik persaingan antara China dan India. Klaim Cina atas Bhutan (sebagai bagian dari Tibet yang lebih besar) dan penganiayaan terhadap umat Buddha Tibet menyebabkan India menutup perbatasan Bhutan-Tibet dan membangun jalan di Bhutan yang mampu membawa kendaraan militer India. Pada 1960-an, Bhutan juga membentuk pasukan kecil, dilatih dan diperlengkapi oleh India. Masuknya kerajaan ke Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 1971 dipandang sebagai memperkuat kedaulatannya, dan pada tahun 1980-an hubungan dengan China telah meningkat secara signifikan.

Penguasa turun-temurun ketiga Bhutan, Raja Jigme Dorji Wangchuk (memerintah 1953–72), memodernisasi masyarakat Bhutan dengan menghapus perbudakan dan sistem kasta, membebaskan perempuan, membagi perkebunan besar menjadi plot individu kecil, dan memulai sistem pendidikan sekuler. Meskipun Bhutan tidak lagi memiliki Dharma Raja, para pendeta Buddha tetap memiliki pengaruh politik. Pada tahun 1969 monarki absolut digantikan oleh monarki demokratis. Pada tahun 1972 putra mahkota, Jigme Singye Wangchuk, menjadi raja turun-temurun keempat Bhutan setelah kematian ayahnya, ia dimahkotai pada bulan Juni 1974. Raja baru secara bertahap mendemokratisasikan pemerintah Bhutan. Pada tahun 1999 raja tidak lagi menjadi kepala pemerintahan yang posisinya dipegang oleh kepala kabinet, yang bertanggung jawab kepada majelis nasional. Sejak saat itu negara tersebut telah bergerak perlahan menuju mengadopsi konstitusi baru pada tahun 2005 rancangan konstitusi yang diusulkan dirilis.

Sementara itu, pemberontakan oleh minoritas Nepal pada tahun 1989, kebijakan nasional memaksa non-etnis Bhutan untuk mengadopsi tradisi Buddhis Bhutan, dan pengusiran ribuan etnis Nepal yang dianggap oleh pemerintah sebagai orang asing ilegal merupakan sumber ketegangan di Bhutan, dan dengan Nepal dan India, pada 1990-an. Juga, gerilyawan separatis Assam dan Bengali Barat telah mendirikan pangkalan di Bhutan, dari mana mereka melakukan serangan ke India. Setelah upaya untuk merundingkan penarikan gerilyawan Assam gagal, Bhutan melancarkan serangan (2003) untuk menghancurkan pangkalan mereka. Sebuah kesepakatan antara Bhutan dan Nepal pada tahun 2003 mengizinkan beberapa etnis Nepal yang diusir dari Bhutan dan tinggal di kamp-kamp pengungsi di Nepal untuk kembali ke Bhutan, tetapi sebagian besar tetap di kamp-kamp beberapa mulai dipindahkan ke luar negeri pada tahun 2008. Pada akhir 2005 raja mengumumkan rencana untuk turun tahta demi putranya pada 2008, ketika pemilihan demokratis pertama untuk parlemen akan diadakan. Namun, pada akhir tahun 2007 raja mengundurkan diri dan digantikan oleh Putra Mahkota Jigme Kesar Namgyel Wangchuk (penobatan resmi terjadi setahun kemudian). Bhutan kemudian menandatangani perjanjian yang direvisi dengan India yang memberi Bhutan kendali lebih besar atas kebijakan luar negerinya.

Pada Desember 2007, negara itu memulai transisinya ke monarki konstitusional dengan pemilihan nonpartisan untuk Dewan Nasional. Pemilihan Majelis Nasional diadakan pada bulan Maret 2008 hampir semua kursi dimenangkan oleh Partai Perdamaian dan Kemakmuran Bhutan (DPT), yang pemimpinnya, Jigme Thinley, dua kali sebelumnya menjabat sebagai perdana menteri. Pada pemilu Juli 2013, Partai Rakyat Demokratik (PDP) memenangkan mayoritas pemimpin PDP Tshering Tobgay menjadi perdana menteri. Pada pertengahan tahun 2017, Bhutan menuduh China membangun jalan di wilayah perbatasan barat yang disengketakan yang bertentangan dengan kesepakatan 2012, dan meminta bantuan India, yang menyebabkan kebuntuan tiga bulan antara pasukan India dan China. Pada pemilu 2018, Druk Nyamrup Tshogpa (DNT mantan Partai Sosial Demokrat), yang dipimpin oleh Lotay Tshering, memenangkan mayoritas, dan ia menjadi perdana menteri.

Ensiklopedia Elektronik Columbia, edisi ke-6 Hak Cipta © 2012, Columbia University Press. Seluruh hak cipta.

Lihat artikel Ensiklopedia lainnya tentang: Geografi Politik Nepal dan Bhutan


Bhutan - Sejarah

Sejarah awal Bhutan diselimuti ketidakjelasan, tetapi masa lalu negara itu tampaknya menyerupai pedesaan Eropa abad pertengahan. Sejarah awal Bhutan penuh dengan mitologi dan tetap tidak jelas. Ini mungkin telah dihuni pada awal 2000 SM, tetapi tidak banyak yang diketahui sampai pengenalan Buddhisme Tibet pada abad ke-9 M ketika gejolak di Tibet memaksa banyak biksu melarikan diri ke Bhutan. Pada abad ke-12 M, sekolah Drukpa Kagyupa didirikan dan tetap menjadi bentuk dominan agama Buddha di Bhutan saat ini. Sejarah politik negara terkait erat dengan sejarah agamanya dan hubungan di antara berbagai sekolah dan biara monastik.

Konsolidasi Bhutan dimulai 300 tahun yang lalu, ketika Shadbung Ngawang Nangyal, seorang lama dari Tibet, memperoleh gelar "dharma raja."

Konsolidasi Bhutan terjadi pada tahun 1616 ketika Shabdrung Ngawana Namgyal, seorang lama dari Tibet, mengalahkan tiga invasi Tibet, menaklukkan sekolah-sekolah agama saingan, menyusun sistem hukum yang rumit dan komprehensif, dan menetapkan dirinya sebagai penguasa (shabdrung) atas sistem gerejawi. dan administrator sipil. Shabdrung membentuk sistem pemerintahan ganda dengan pemimpin temporal dan agama. Setelah kematiannya, pertikaian dan perang saudara mengikis kekuatan shabdrung selama 200 tahun berikutnya. Pada abad ke-18 dan ke-19, gubernur teritorial lokal semakin kuat, dan "deb raja" (menteri) sering kali menjadi boneka belaka.

Pada tahun 1865, setelah konflik militer yang dikenal sebagai Perang Duar, Inggris dan Bhutan menandatangani Perjanjian Sinchula, di mana Bhutan akan menerima subsidi tahunan sebagai imbalan untuk menyerahkan beberapa tanah perbatasan di Selatan. Tiga tahun kemudian, sebuah perjanjian ditandatangani dimana Inggris setuju untuk tidak ikut campur dalam urusan dalam negeri Bhutan dan Bhutan berusaha untuk meminta nasihat dari Inggris dalam melakukan urusan luar negerinya. Perjanjian ini diasumsikan oleh India pada saat Kemerdekaan pada tahun 1947 tetapi kemudian diganti.

Pada tahun 1885, Ugyen Wangchuck mampu mengkonsolidasikan kekuasaan dan membina hubungan yang lebih erat dengan Inggris di India. Pada tahun 1907, Ugyen Wangchuck terpilih sebagai penguasa turun-temurun Bhutan, dimahkotai pada 17 Desember 1907, dan dilantik sebagai kepala negara Druk Gyalpo (Raja Naga). Pada tahun 1910, Raja Ugyen dan Inggris menandatangani Perjanjian Punakha yang menyatakan bahwa India Britania tidak akan ikut campur dalam urusan internal Bhutan jika negara tersebut menerima saran eksternal dalam hubungan eksternalnya. Ketika Ugyen Wangchuck meninggal pada tahun 1926, putranya Jigme Wangchuck menjadi penguasa berikutnya, dan ketika India memperoleh kemerdekaan pada tahun 1947, Pemerintah India yang baru mengakui Bhutan sebagai negara merdeka.

Pada tahun 1949, India dan Bhutan menandatangani Perjanjian Perdamaian dan Persahabatan, yang menyatakan bahwa India tidak akan ikut campur dalam urusan dalam negeri Bhutan tetapi akan dipandu oleh India dalam kebijakan luar negerinya. Disukseskan pada tahun 1952 oleh putranya Jigme Dorji Wangchuck, Bhutan mulai perlahan-lahan bangkit dari keterasingannya dan memulai program pembangunan terencana. Bhutan menjadi anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 1971, dan selama masa jabatannya Majelis Nasional didirikan dan kode hukum baru, serta Tentara Kerajaan Bhutan dan Pengadilan Tinggi.

Pada tahun 1972, Jigme Singye Wangchuck naik takhta pada usia 16 tahun. Dia menekankan pendidikan modern, desentralisasi pemerintahan, pengembangan pembangkit listrik tenaga air dan pariwisata dan peningkatan pembangunan pedesaan. Dia mungkin paling dikenal secara internasional karena filosofi pembangunannya yang menyeluruh tentang "Kebahagiaan Nasional Bruto." Ia mengakui bahwa ada banyak dimensi dalam pembangunan dan bahwa tujuan ekonomi saja tidak cukup. Puas dengan proses transisi demokratisasi Bhutan, ia turun tahta pada bulan Desember 2006 daripada menunggu sampai diundangkannya konstitusi baru pada tahun 2008. Putranya, Jigme Khesar Namgyel Wangchuck, menjadi Raja setelah turun tahta.

Meski tidak ada partai politik, aktivitas politik yang dilakukan oleh elit faksi politik telah berperan sejak tahun 1960-an. Politik faksional ini pada umumnya tidak memiliki ideologi, melainkan berfokus pada isu atau peristiwa tertentu. Keputusan pemerintah yang diumumkan pada tahun 1980-an berusaha untuk melestarikan identitas budaya Bhutan dalam kebijakan "satu bangsa, satu orang" yang disebut driglam namzha (adat dan etiket nasional). Pemerintah berharap untuk mencapai integrasi melalui mewajibkan pakaian nasional kira untuk wanita dan gho untuk pria pada pertemuan formal (melalui dekrit Mei 1989 yang dengan cepat dibatalkan) dan bersikeras bahwa perilaku individu didasarkan pada ajaran Buddha. Pemerintah menekankan standardisasi dan mempopulerkan Dzongkha, bahasa nasional utama, dan bahkan mensponsori program-program seperti pelestarian lagu daerah yang digunakan pada tahun baru dan perayaan pernikahan, berkah rumah, dan lomba panahan.

Pada tahun 1989 bahasa Nepal tidak lagi menjadi bahasa pengantar di sekolah-sekolah, dan Dzongkha diamanatkan untuk diajarkan di semua sekolah. Pada tahun 1989 pemerintah bergerak untuk menerapkan Undang-Undang Kewarganegaraan tahun 1985, yang menetapkan bahwa hanya imigran Nepal yang dapat menunjukkan bahwa mereka telah tinggal di Bhutan selama lima belas atau dua puluh tahun (tergantung pada status pekerjaan), dan memenuhi kriteria lain, yang dapat dipertimbangkan untuk mendapatkan hibah. kewarganegaraan melalui naturalisasi. Undang-undang sebelumnya, yang disahkan pada tahun 1958, untuk pertama kalinya memberikan kewarganegaraan Bhutan kepada pemukim darat Nepal yang telah berada di Bhutan setidaknya selama sepuluh tahun.

Untuk memperbaiki beberapa perbedaan antara komunitas etnis, pernikahan antaretnis di antara warga negara, yang dulu dilarang, diizinkan sebagai sarana untuk mengintegrasikan orang Nepal. Kekhawatiran Bhutan meningkat pada akhir 1980-an ketika gerakan pembebasan Nepal muncul di India. Pada tahun 1988 beberapa etnis Nepal di Bhutan kembali memprotes dugaan diskriminasi terhadap mereka. Mereka menuntut pengecualian dari keputusan pemerintah yang bertujuan untuk meningkatkan identitas nasional Bhutan dengan memperkuat aspek budaya tradisional (di bawah rubrik driglam namzha). Kemungkinan besar mereka terinspirasi oleh kegiatan prodemokrasi di tanah air mereka serta oleh ide-ide sosial demokratis, Marxis, dan India yang diambil selama migrasi mereka melalui atau pendidikan di India.

Reaksi terhadap keputusan kerajaan di komunitas mayoritas Nepal muncul sebagai perselisihan etnis yang ditujukan terhadap orang-orang non-Nepal. Reaksi juga mengambil bentuk sebagai gerakan protes di Nepal dan India di antara orang Nepal yang melarikan diri dari Bhutan. Druk Gyalpo dituduh melakukan "penindasan budaya," dan pemerintahannya didakwa oleh para pemimpin anti-pemerintah dengan pelanggaran hak asasi manusia, termasuk penyiksaan tahanan penangkapan dan penahanan sewenang-wenang penolakan proses hukum dan pembatasan kebebasan berbicara dan pers, organisasi damai dan berkumpul , dan hak-hak pekerja.

Pawai protes antipemerintah melibatkan lebih dari 20.000 peserta, termasuk beberapa dari gerakan yang berhasil memaksa India menerima otonomi lokal untuk etnis Nepal di Benggala Barat, yang melintasi perbatasan dari Benggala Barat dan Assam ke enam distrik Bhutan. Pada Februari 1990, para aktivis antipemerintah meledakkan bom kendali jarak jauh di sebuah jembatan mendengar Phuntsholing dan membakar konvoi tujuh kendaraan. Pada bulan September 1990, bentrokan terjadi dengan Tentara Kerajaan Bhutan, yang diperintahkan untuk tidak menembaki pengunjuk rasa.

Pemerintah mencap Partai Rakyat Bhutan ilegal, yang dilaporkan didirikan oleh antimonarkis dan didukung oleh Partai Kongres Nepal dan faksi Marxis-Leninis dari Partai Komunis Nepal, sebagai organisasi teroris. Partai tersebut diduga memimpin para anggotanya – yang dikatakan bersenjatakan senapan, senjata laras panjang, pisau, dan granat rakitan – dalam penggerebekan di desa-desa di Bhutan selatan, melucuti pakaian orang-orang yang mengenakan pakaian tradisional Bhutan untuk memeras uang dan merampok, menculik, dan membunuh orang. Dilaporkan, ada ratusan korban jiwa, meskipun pemerintah mengakui hanya dua kematian di antara pasukan keamanan.

Sumber lain menunjukkan bahwa lebih dari 300 orang tewas, 500 terluka, dan 2.000 ditangkap dalam bentrokan dengan pasukan keamanan. Bersamaan dengan kekerasan ini, terjadi pembajakan kendaraan, penculikan, pemerasan, penyergapan, dan pengeboman, sekolah-sekolah ditutup (beberapa dihancurkan), dan kantor pos, polisi, kesehatan, hutan, bea cukai, dan pos pertanian dihancurkan. Pada awal 1991, pers di Nepal menyebut pemberontak di Bhutan selatan sebagai "pejuang kemerdekaan".

Tindakan represif terus berlanjut terhadap orang yang dicurigai sebagai pembangkang dan keluarga mereka, dan memang terhadap orang Bhutan Selatan pada umumnya, selama tahun 1991 dan 1992. Karena semakin banyak orang yang kewarganegaraannya dicabut dalam sensus tahunan berturut-turut, tetesan pengungsi ke Nepal selama tahun 1991 berubah menjadi arus. hingga 600 per hari pada pertengahan tahun 1992. Konflik ini menyebabkan 100.000 Lhotshampa meninggalkan Bhutan. Sejak itu, sekitar 100.000 dari pengungsi ini tinggal di tujuh kamp di Nepal timur, didukung oleh kelompok bantuan internasional. Negosiasi selama bertahun-tahun antara pemerintah Nepal dan Bhutan untuk membawa kembali para pengungsi tidak membuahkan hasil.

Meskipun ada tekanan, Human Rights Watch mengatakan bahwa diskriminasi yang terus berlanjut terhadap etnis Nepal membuat repatriasi ke Bhutan tidak mungkin dilakukan saat ini. Pemerintah Bhutan mendaftarkan populasi negara itu sebagai 750.000. Itu akan membuat orang Nepal yang diusir menjadi bagian penting dari populasi Bhutan, dan pemerintah takut dibanjiri oleh non-Buddhis.

Berbagai organisasi gerilya India beroperasi dari serangkaian kamp di sepanjang perbatasan selatan. Kehadiran mereka sejak pertengahan 1990-an dan seterusnya berdampak pada perkembangan daerah-daerah ini, dan India semakin menekan pemerintah Bhutan untuk bertindak melawan mereka. Pada bulan Desember 2003, Tentara Kerajaan Bhutan, yang dipimpin oleh raja keempat, tampaknya berhasil menghilangkan ancaman ini.


Sejarah Singkat Bhutan

Saat mengunjungi Bhutan, Anda akan mendengar banyak tentang sejarahnya saat mengunjungi Lhahakngs (biara) dan Dzongs (benteng besar). Rincian periode sejarah Bhutan berikut ini diperkenalkan dalam buku “Sejarah Bhutan” oleh Karma Phuntsho.

Periode Prasejarah (sampai pertengahan abad ke-7)

Sangat sedikit yang diketahui tentang periode ini karena tidak ada catatan sejarah. Ada bukti manusia akan kembali ke 4000 SM dan suku neolitik mulai mengisi lembah sungai besar sekitar 2500 SM. Banyak dari suku-suku ini mempraktikkan Bon, agama perdukunan dan ritualistik.

Periode Sejarah Awal (abad ke-7 hingga abad ke-17)

Pada tahun 659 M, Raja Tibet Songsten Gampo membangun kuil Buddha di seluruh Pegunungan Himalaya untuk menaklukkan iblis wanita yang sangat besar. Dua dari candi ini dibangun di Bhutan untuk menjepit lutut dan pergelangan kaki.

Abad ke-8 membawa kedatangan mistik legendaris Padmasambhava (alias Guru Rinpoche) yang memperkenalkan dan mempromosikan gaya Buddha Mahayana (Tibet). Hal ini menyebabkan penyebaran cepat agama Buddha di seluruh Bhutan dan era yang lebih damai.

Guru Rinpoche dikenal sebagai Buddha kedua di Bhutan

Selama waktu ini orang-orang suci Buddhis seperti “pembangun jembatan besi” Thangtong Gyalpo dan “dewa gila” Drukpa Kunley melakukan perjalanan dari ke Bhutan dari Tibet. Orang-orang kudus ini berkontribusi pada penyebaran agama Buddha.

Periode Abad Pertengahan (abad ke-17 hingga 1907)

Periode ini dimulai pada pertengahan abad ke-17 ketika Shabdrung Ngawang Namgyal (dikenal hanya sebagai “Shabdrung”) meninggalkan Tibet dan pindah ke Bhutan. Dia menyatukan negara untuk pertama kalinya dan membangun benteng Dzong yang besar sebagai pusat administrasi, agama, dan militer di setiap wilayah. Pemerintahan barunya adalah sistem ganda dengan pemimpin sipil (Druk Desi) dan pemimpin agama (Je Khenpo).

Dzong Punakha adalah salah satu dari banyak Dzong yang dibangun oleh Shabdrung Ngawang Namgyal

Dia meninggal pada tahun 1651 tetapi kekuasaannya tidak diteruskan ke Shabdrung lain. Para pemimpin lokal merahasiakan kematiannya selama 54 tahun karena mereka merasa negara itu akan pecah menjadi perang saudara tanpa kepemimpinannya. Setelah kematiannya diumumkan, negara tetap bersatu tetapi terjadi pertikaian antarpenlop (distrik).

Periode Modern Awal (1907 hingga 1960)

Periode ini dimulai pada tahun 1907 dengan penobatan Raja Naga pertama (Druk Gyalpo) Sir Ugyen Wangchuk. Raja Naga pertama sekali lagi membawa kedamaian, persatuan, dan kemakmuran bagi Bhutan. Pada tahun 1955 ibu kota dipindahkan dari Punakha ke Thimphu agar lebih dekat dengan bandara internasional dan jalan menuju India.

Bandara Internasional Paro dengan Rinpung Dzong di latar belakang

Periode Modern (1960 hingga sekarang)

Pada tahun 1960 Bhutan membuka perbatasannya dengan India. Ini membawa mobil, jalan, metode bangunan modern, dan plastik (pembungkus makanan).

Pada tahun 1972 Raja Ketiga meninggal dan Raja Keempat Jigme Singye Wangchuck dimahkotai. Dia adalah pria yang benar-benar luar biasa yang:

  • Bendungan pembangkit listrik tenaga air yang terpasang
  • Memperkenalkan konsep Gross National Happiness (GNH)
  • Memindahkan negara dari monarki ke demokrasi
  • Mencabut larangan televisi dan internet

Raja Keempat membawa banyak reformasi modern ke Bhutan sambil menjaga budaya tradisionalnya tetap utuh.

Billboard menggambarkan Raja dan Ratu Bhutan ke-5

Pada tahun 2006 Raja Keempat turun tahta, menyerahkannya kepada Putra Mahkota yang sekarang menjadi Raja Kelima. Pada tahun 2008 negara secara resmi melakukan transisi dari monarki ke demokrasi parlementer.Di bawah sistem baru, Perdana Menteri terpilih mengurus administrasi negara sementara Raja tetap sebagai kepala negara.


Isi

Etimologi yang tepat dari "Bhutan" tidak diketahui, meskipun kemungkinan berasal dari endonim Tibet "Böd" untuk Tibet. Secara tradisional, itu dianggap sebagai transkripsi dari bahasa Sansekerta Bhoṭa-anta "akhir Tibet", mengacu pada posisi Bhutan sebagai ujung selatan dataran tinggi dan budaya Tibet. [28] [29] [30]

Sejak abad ke-17, nama resmi Bhutan adalah Druk yul (harfiah, "negara Silsilah Drukpa" atau "Negeri Naga Guntur," merujuk pada sekte Buddhis yang dominan di negara itu) "Bhutan" hanya muncul dalam korespondensi resmi berbahasa Inggris. [30] Istilah untuk Raja Bhutan, Druk Gyalpo ("Raja Naga"), dan endonim Bhutan Drukpa, "Orang naga," diturunkan dengan cara yang sama. [31]

Nama-nama yang mirip dengan Bhutan—termasuk Bohtan, Buhtan, Bottanthis, Bottan, dan Bottanter—mulai muncul di Eropa sekitar tahun 1580-an. Jean-Baptiste Tavernier's 1676 Enam Perjalanan adalah yang pertama mencatat nama Boutan. Namun, nama-nama ini tampaknya tidak merujuk pada Bhutan modern, melainkan Kerajaan Tibet. Perbedaan modern antara keduanya tidak dimulai sampai ekspedisi penjelajah Skotlandia tahun 1774, George Bogle. Menyadari perbedaan antara dua wilayah, budaya, dan negara bagian, laporan terakhirnya kepada East India Company secara resmi mengusulkan untuk menyebut kerajaan Druk Desi "Boutan" dan kerajaan Panchen Lama "Tibet". Surveyor jenderal EIC James Rennell pertama kali menginggriskan nama Prancis sebagai "Bootan," dan kemudian mempopulerkan perbedaan antara itu dan Tibet Raya. [32]

Pertama kali Kerajaan Bhutan yang terpisah muncul di peta barat, ia melakukannya dengan nama lokal "Broukpa". [32] Lainnya termasuk Lho Mon ("Tanah Selatan Gelap"), Lho Tsendenjong ("Tanah Selatan Cypress"), Lhomen Khazhi ("Daerah Selatan dari Empat Pendekatan") dan Lho Menjong ("Tanah Selatan Herbal"). [33] [34]

Peralatan batu, senjata, gajah, dan sisa-sisa struktur batu besar memberikan bukti bahwa Bhutan telah dihuni sejak 2000 SM, meskipun tidak ada catatan yang ada sejak saat itu. Sejarawan telah berteori bahwa keadaan Lhomon (harfiah, "kegelapan selatan"), atau Monyul ("Tanah Gelap", referensi ke Monpa, sebuah kelompok etnis di Bhutan & Arunachal Pradesh) mungkin telah ada antara 500 SM dan 600 M. Nama-nama Lhomon Tsendenjong (Negara Cendana), dan Lhomon Khashi, atau Mon Selatan (negara dengan empat pendekatan), telah ditemukan dalam kronik Bhutan dan Tibet kuno. [35] [36]

Agama Buddha pertama kali diperkenalkan ke Bhutan pada abad ke-7 Masehi. Raja Tibet Songtsän Gampo [37] (memerintah 627–649), seorang mualaf, yang sebenarnya telah memperluas Kekaisaran Tibet ke Sikkim dan Bhutan, [38] memerintahkan pembangunan dua kuil Buddha, di Bumthang di Bhutan tengah dan di Kyichu (dekat Paro) di Lembah Paro. [39] Buddhisme disebarkan dengan sungguh-sungguh [37] pada tahun 746 [40] di bawah Raja Sindhu Rāja (juga Künjom [41] Sendha Gyab Chakhar Gyalpo), seorang raja India yang diasingkan yang mendirikan pemerintahan di Bumthang di Istana Chakhar Gutho. [42] : 35 [43] : 13

Sebagian besar sejarah awal Bhutan tidak jelas karena sebagian besar catatan dihancurkan ketika kebakaran melanda ibu kota kuno, Punakha, pada tahun 1827. Pada abad ke-10, perkembangan politik Bhutan sangat dipengaruhi oleh sejarah agamanya. Berbagai subsekte agama Buddha muncul yang dilindungi oleh berbagai panglima perang Mongol.

Bhutan mungkin telah dipengaruhi oleh dinasti Yuan yang memiliki berbagai kesamaan budaya dan agama.

Setelah penurunan dinasti Yuan pada abad ke-14, subsekte ini bersaing satu sama lain untuk supremasi dalam lanskap politik dan agama, yang akhirnya mengarah pada kekuasaan Silsilah Drukpa pada abad ke-16. [39] [44]

Secara lokal, Bhutan telah dikenal dengan banyak nama. Catatan Barat paling awal tentang Bhutan, tahun 1627 Relação dari Yesuit Portugis Estêvão Cacella dan João Cabral, [45] mencatat namanya secara beragam sebagai cambirasi (di antara Koch Biharis [46] ), ampuh, dan Senin (sebuah endonim untuk Tibet selatan). [32] Sampai awal abad ke-17, Bhutan ada sebagai tambal sulam wilayah kecil yang bertikai, ketika daerah itu disatukan oleh lama Tibet dan pemimpin militer Ngawang Namgyal, yang telah melarikan diri dari penganiayaan agama di Tibet. Untuk mempertahankan negara dari serangan Tibet yang terputus-putus, Namgyal membangun jaringan yang tak tertembus dzong atau benteng, dan mengumumkan Tsa Yig, sebuah kode hukum yang membantu untuk membawa penguasa lokal di bawah kendali terpusat. Banyak seperti dzong masih ada dan merupakan pusat agama dan pemerintahan kabupaten yang aktif. Jesuit Portugis Estêvão Cacella dan João Cabral adalah orang Eropa pertama yang tercatat mengunjungi Bhutan pada tahun 1627, [47] dalam perjalanan mereka ke Tibet. Mereka bertemu Zhabdrung Ngawang Namgyal, memberinya senjata api, bubuk mesiu dan teleskop, dan menawarkan jasa mereka dalam perang melawan Tibet, tetapi Zhabdrung menolak tawaran itu. Setelah tinggal selama hampir delapan bulan, Cacella menulis surat panjang dari Biara Chagri yang melaporkan perjalanannya. Ini adalah laporan langka dari Zhabdrung. [48] ​​[49]

Ketika Ngawang Namgyal meninggal pada tahun 1651, kematiannya dirahasiakan selama 54 tahun. Setelah periode konsolidasi, Bhutan terjerumus ke dalam konflik internal. Pada tahun 1711 Bhutan berperang melawan Raja dari kerajaan Koch Bihar di selatan. Selama kekacauan berikutnya, orang-orang Tibet tidak berhasil menyerang Bhutan pada tahun 1714. [50]

Pada abad ke-18, orang Bhutan menyerbu dan menduduki kerajaan Koch Bihar. Pada tahun 1772, Maharaja Koch Bihar mengajukan banding ke British East India Company yang membantu dengan mengusir orang Bhutan dan kemudian menyerang Bhutan sendiri pada tahun 1774. Sebuah perjanjian damai ditandatangani di mana Bhutan setuju untuk mundur ke perbatasannya sebelum tahun 1730. Namun, perdamaian itu renggang, dan pertempuran perbatasan dengan Inggris akan berlanjut selama seratus tahun ke depan. Pertempuran akhirnya menyebabkan Perang Duar (1864–65), sebuah konfrontasi untuk menguasai Bengal Duar. Setelah Bhutan kalah perang, Perjanjian Sinchula ditandatangani antara British India dan Bhutan. Sebagai bagian dari reparasi perang, Duar diserahkan ke Inggris dengan imbalan sewa Rs. 50.000. Perjanjian itu mengakhiri semua permusuhan antara India Britania dan Bhutan.

Selama tahun 1870-an, perebutan kekuasaan antara lembah saingan Paro dan Tongsa menyebabkan perang saudara di Bhutan, akhirnya mengarah ke kekuasaan Ugyen Wangchuck, penlop (gubernur) Trongsa. Dari basis kekuatannya di Bhutan tengah, Ugyen Wangchuck mengalahkan musuh politiknya dan menyatukan negara setelah beberapa perang saudara dan pemberontakan selama 1882–85. [51]

Pada tahun 1907, tahun penting bagi negara, Ugyen Wangchuck dipilih dengan suara bulat sebagai raja turun-temurun negara oleh Lhengye Tshog dari biksu Buddha terkemuka, pejabat pemerintah, dan kepala keluarga penting, dengan petisi tegas yang dibuat oleh Gongzim Ugyen Dorji. John Claude White, Agen Politik Inggris di Bhutan, mengambil foto upacara tersebut. [52] Pemerintah Inggris segera mengakui monarki baru, dan pada tahun 1910 Bhutan menandatangani Perjanjian Punakha, aliansi anak perusahaan yang memberikan kendali Inggris atas urusan luar negeri Bhutan dan berarti bahwa Bhutan diperlakukan sebagai negara pangeran India. Hal ini memiliki pengaruh yang kecil, mengingat keengganan sejarah Bhutan, dan juga tampaknya tidak mempengaruhi hubungan tradisional Bhutan dengan Tibet. Setelah Persatuan India yang baru memperoleh kemerdekaan dari Inggris pada 15 Agustus 1947, Bhutan menjadi salah satu negara pertama yang mengakui kemerdekaan India. Pada tanggal 8 Agustus 1949, sebuah perjanjian serupa dengan tahun 1910, di mana Inggris telah memperoleh kekuasaan atas hubungan luar negeri Bhutan, ditandatangani dengan India yang baru merdeka. [35]

Pada tahun 1953, Raja Jigme Dorji Wangchuck mendirikan badan legislatif negara itu – Majelis Nasional yang beranggotakan 130 orang – untuk mempromosikan bentuk pemerintahan yang lebih demokratis. Pada tahun 1965, ia membentuk Dewan Penasihat Kerajaan, dan pada tahun 1968 ia membentuk Kabinet. Pada tahun 1971, Bhutan diterima di Perserikatan Bangsa-Bangsa, setelah memegang status pengamat selama tiga tahun. Pada Juli 1972, Jigme Singye Wangchuck naik takhta pada usia enam belas tahun setelah kematian ayahnya, Dorji Wangchuck.

Rencana Lima Tahun keenam Bhutan (1987–92) memasukkan kebijakan 'satu bangsa, satu orang' dan memperkenalkan kode pakaian dan etiket tradisional Drukpa yang disebut Driglam Namzhag . Elemen pakaian dari kode ini mengharuskan semua warga negara untuk mengenakan gho (jubah selutut untuk pria) dan kira (gaun sepanjang mata kaki untuk wanita). [53] Kebijakan utama pemerintah Bhutan sejak akhir 1960-an adalah memodernisasi penggunaan bahasa Dzongkha. Ini dimulai dengan meninggalkan penggunaan bahasa Hindi pada tahun 1964 sebagai bahasa yang diadopsi untuk membantu memulai pendidikan sekuler formal di negara tersebut.[1] Akibatnya, pada awal tahun ajaran di bulan Maret 1990 pengajaran bahasa Nepal (yang memiliki kesamaan dengan bahasa Hindi) yang diucapkan oleh etnis Lhotshampas di Bhutan selatan dihentikan dan semua materi kurikuler Nepal dihentikan dari sekolah-sekolah Bhutan. [53]

Pada tahun 1988 Bhutan melakukan sensus di Bhutan selatan untuk menjaga dari imigrasi ilegal, ancaman konstan di selatan di mana perbatasan dengan India keropos. [54] Setiap keluarga harus menunjukkan kepada petugas sensus tanda terima pajak dari tahun 1958—tidak lebih awal, tidak lebih lama—atau dengan surat keterangan asal, yang harus diperoleh dari tempat lahir, untuk membuktikan bahwa mereka memang warga Bhutan. Kartu kewarganegaraan yang dikeluarkan sebelumnya tidak lagi diterima sebagai bukti kewarganegaraan. Khawatir dengan langkah-langkah ini, banyak yang mulai memprotes hak-hak sipil dan budaya, dan menuntut perubahan total untuk dibawa ke sistem politik yang ada sejak 1907. Ketika protes dan kekerasan terkait melanda Bhutan selatan, pemerintah pada gilirannya meningkatkan perlawanannya. Orang-orang yang hadir pada protes diberi label "teroris anti-nasional". [55] Setelah demonstrasi, tentara dan polisi Bhutan memulai tugas mengidentifikasi peserta dan pendukung yang terlibat dalam kekerasan terhadap negara dan rakyat. Mereka ditangkap dan ditahan selama berbulan-bulan tanpa pengadilan. [53] Segera pemerintah Bhutan secara sewenang-wenang melaporkan bahwa operasi sensusnya telah mendeteksi keberadaan lebih dari 100.000 "imigran ilegal" di Bhutan selatan meskipun jumlah ini sering diperdebatkan. Dengan demikian, operasi sensus digunakan sebagai alat untuk identifikasi, pengusiran, dan pengusiran para pembangkang yang terlibat dalam pemberontakan melawan negara. Militer dan pasukan keamanan lainnya dikerahkan untuk deportasi paksa antara 80.000 - 100.000 Lhotshampa yang dituduh menggunakan kekerasan yang meluas, penyiksaan, pemerkosaan dan pembunuhan. [56] [57] [58] Lhotshampas yang diusir menjadi pengungsi di kamp-kamp di Nepal selatan. Sejak 2008, banyak negara Barat, seperti Kanada, Norwegia, Inggris, Australia, dan AS, telah mengizinkan pemukiman kembali sebagian besar pengungsi Lhotshampa. [55]

Reformasi politik dan modernisasi Sunting

Sistem politik Bhutan baru-baru ini berubah dari monarki absolut menjadi monarki konstitusional. Raja Jigme Singye Wangchuck mengalihkan sebagian besar kekuasaan administratifnya kepada Dewan Menteri Kabinet dan mengizinkan pemakzulan Raja oleh dua pertiga mayoritas Majelis Nasional. [59]

Pada tahun 1999, pemerintah mencabut larangan televisi dan internet, menjadikan Bhutan salah satu negara terakhir yang memperkenalkan televisi. Dalam pidatonya, Raja mengatakan bahwa televisi merupakan langkah penting untuk modernisasi Bhutan serta penyumbang utama kebahagiaan nasional negara itu, [60] tetapi memperingatkan bahwa "penyalahgunaan" teknologi baru ini dapat mengikis nilai-nilai tradisional Bhutan. . [61]

Sebuah konstitusi baru disajikan pada awal tahun 2005. Pada bulan Desember 2005, Wangchuck mengumumkan bahwa ia akan turun takhta demi kepentingan putranya pada tahun 2008. Pada tanggal 14 Desember 2006, ia mengumumkan bahwa ia akan segera turun tahta. Ini diikuti oleh pemilihan parlemen nasional pertama pada bulan Desember 2007 dan Maret 2008.

Pada 6 November 2008, Jigme Khesar Namgyel Wangchuck yang berusia 28 tahun dinobatkan sebagai raja. [62]

Bhutan berada di lereng selatan Himalaya timur, terkurung daratan antara Daerah Otonomi Tibet Cina di utara dan negara bagian Sikkim di India, Benggala Barat, Assam di barat dan selatan dan negara bagian Arunachal Pradesh di India di timur. Itu terletak di antara garis lintang 26°LU dan 29°LU, dan garis bujur 88°BT dan 93°BT. Tanahnya sebagian besar terdiri dari pegunungan curam dan tinggi yang dilintasi oleh jaringan sungai deras yang membentuk lembah dalam sebelum mengalir ke dataran India. Ketinggian naik dari 200 m (660 kaki) di kaki bukit selatan menjadi lebih dari 7.000 m (23.000 kaki). Keragaman geografis yang luar biasa ini dikombinasikan dengan kondisi iklim yang sama-sama beragam berkontribusi pada keanekaragaman hayati dan ekosistem Bhutan yang luar biasa. [2]

Wilayah utara Bhutan terdiri dari busur semak alpine Himalaya Timur dan padang rumput yang mencapai puncak gunung gletser dengan iklim yang sangat dingin di ketinggian tertinggi. Sebagian besar puncak di utara lebih dari 7.000 m (23.000 kaki) di atas permukaan laut, titik tertinggi adalah Gangkhar Puensum setinggi 7.570 meter (24.840 kaki), yang memiliki perbedaan sebagai gunung tertinggi yang belum didaki di dunia. [63] Titik terendah, pada 98 m (322 kaki), berada di lembah Drangme Chhu, tempat sungai melintasi perbatasan dengan India. [63] Diairi oleh sungai bersalju, lembah alpine di wilayah ini menyediakan padang rumput untuk ternak, yang dipelihara oleh populasi gembala yang bermigrasi.

Pegunungan Hitam di wilayah tengah Bhutan membentuk daerah aliran sungai antara dua sistem sungai utama: Mo Chhu dan Drangme Chhu. Puncak-puncak di Pegunungan Hitam berkisar antara 1.500 dan 4.925 m (4.921 dan 16.158 kaki) di atas permukaan laut, dan sungai-sungai berarus deras telah membentuk ngarai-ngarai yang dalam di daerah pegunungan yang lebih rendah. Hutan di pegunungan Bhutan tengah terdiri dari hutan konifer subalpin Himalaya Timur di elevasi yang lebih tinggi dan hutan berdaun lebar Himalaya Timur di elevasi yang lebih rendah. Hutan di wilayah tengah menyediakan sebagian besar produksi hutan Bhutan. Torsa, Raidak, Sankosh, dan Manas adalah sungai utama Bhutan, yang mengalir melalui wilayah ini. Sebagian besar penduduk tinggal di dataran tinggi tengah.

Di selatan, Perbukitan Shiwalik ditutupi dengan hutan berdaun lebar subtropis Himalaya yang lebat, lembah sungai dataran rendah aluvial, dan pegunungan hingga sekitar 1.500 m (4.900 kaki) di atas permukaan laut. Kaki bukit turun ke Dataran Duars subtropis, yang merupakan pintu gerbang eponymous untuk melewati gunung strategis (juga dikenal sebagai kurcaci atau dooars secara harfiah, "pintu" dalam bahasa Assamese, Bengali, Maithili, Bhojpuri, dan Magahi.). [13] [64] Sebagian besar Duar berada di India, tetapi jalur selebar 10 hingga 15 km (6,2 hingga 9,3 mil) meluas ke Bhutan. Bhutan Duar dibagi menjadi dua bagian, Duar utara dan selatan

Duar utara, yang berbatasan dengan kaki bukit Himalaya, memiliki medan yang kasar dan miring serta tanah yang kering dan berpori dengan vegetasi yang lebat dan satwa liar yang melimpah. Duar selatan memiliki tanah yang cukup subur, rumput sabana yang lebat, hutan campuran yang lebat, dan mata air tawar. Sungai pegunungan, yang dialiri oleh salju yang mencair atau hujan monsun, bermuara ke Sungai Brahmaputra di India. Data yang dikeluarkan oleh Departemen Pertanian menunjukkan bahwa negara tersebut memiliki tutupan hutan sebesar 64% per Oktober 2005.

Gangkar Puensum, gunung tertinggi di Bhutan

Lanskap Himalaya sub-alpine

Perubahan Iklim

Iklim Bhutan bervariasi menurut ketinggian, dari subtropis di selatan hingga sedang di dataran tinggi dan iklim tipe kutub dengan salju sepanjang tahun di utara. Bhutan mengalami lima musim yang berbeda: musim panas, monsun, musim gugur, musim dingin dan musim semi. Bhutan Barat mengalami hujan muson yang lebih lebat Bhutan selatan memiliki musim panas yang lembab dan musim dingin yang sejuk Bhutan bagian tengah dan timur beriklim sedang dan lebih kering daripada bagian barat dengan musim panas yang hangat dan musim dingin yang sejuk.

Keanekaragaman Hayati

Bhutan menandatangani Konvensi Rio tentang Keanekaragaman Hayati pada tanggal 11 Juni 1992, dan menjadi pihak dalam konvensi tersebut pada tanggal 25 Agustus 1995. [65] Ia kemudian menghasilkan Strategi dan Rencana Aksi Keanekaragaman Hayati Nasional, dengan dua revisi, yang terakhir adalah diterima oleh konvensi pada 4 Februari 2010. [66]

Hewan Mengedit

Bhutan memiliki kehidupan primata yang kaya, dengan spesies langka seperti lutung emas. [67] [68] Sebuah varian kera Assam juga telah dicatat, yang dianggap oleh beberapa pihak berwenang sebagai spesies baru, Macaca munzala. [69]

Harimau Bengal, macan dahan, kelinci hispid, dan beruang sloth hidup di dataran rendah tropis dan hutan kayu keras di selatan. Di zona beriklim sedang, lutung kelabu, harimau, goral, dan serow ditemukan di hutan campuran konifer, berdaun lebar, dan pinus. Pohon penghasil buah dan bambu menyediakan habitat bagi beruang hitam Himalaya, panda merah, tupai, sambar, babi hutan, dan kijang. Habitat pegunungan Himalaya di utara adalah rumah bagi macan tutul salju, domba biru, marmut, serigala Tibet, kijang, rusa kesturi Himalaya, dan takin, hewan nasional Bhutan. Kerbau liar yang terancam punah terdapat di Bhutan selatan, meskipun dalam jumlah kecil. [70]

Lebih dari 770 spesies burung telah tercatat di Bhutan. Bebek bersayap putih yang terancam punah secara global telah ditambahkan baru-baru ini pada tahun 2006 ke dalam daftar burung Bhutan. [71]

Tanaman Sunting

Lebih dari 5.400 spesies tumbuhan ditemukan di Bhutan, [72] termasuk Pedicularis cacuminidenta. Jamur merupakan bagian penting dari ekosistem Bhutan, dengan spesies mikoriza menyediakan nutrisi mineral yang diperlukan pohon hutan untuk pertumbuhan, dan dengan pembusukan kayu dan spesies pengurai serasah memainkan peran penting dalam daur ulang alami.

Sunting Konservasi

Himalaya Timur telah diidentifikasi sebagai hotspot keanekaragaman hayati global dan termasuk di antara 234 ekoregion dunia yang luar biasa secara global dalam analisis komprehensif keanekaragaman hayati global yang dilakukan oleh WWF antara 1995 dan 1997.

Menurut Persatuan Internasional untuk Konservasi Alam yang berbasis di Swiss, Bhutan dipandang sebagai model inisiatif konservasi proaktif. Kerajaan telah menerima pengakuan internasional atas komitmennya terhadap pemeliharaan keanekaragaman hayatinya. [73] Hal ini tercermin dalam keputusan untuk mempertahankan setidaknya enam puluh persen dari luas lahan di bawah tutupan hutan, untuk menetapkan lebih dari 40% [74] [75] wilayahnya sebagai taman nasional, cagar alam dan kawasan lindung lainnya, dan sebagian besar baru-baru ini untuk mengidentifikasi sembilan persen lagi dari luas daratan sebagai koridor keanekaragaman hayati yang menghubungkan kawasan lindung. Semua lahan lindung Bhutan terhubung satu sama lain melalui jaringan koridor biologis yang luas, memungkinkan hewan untuk bermigrasi secara bebas ke seluruh negeri.[76] Pelestarian lingkungan telah ditempatkan di inti strategi pembangunan bangsa, jalan tengah. Ini tidak diperlakukan sebagai sebuah sektor melainkan sebagai seperangkat keprihatinan yang harus diarusutamakan dalam pendekatan keseluruhan Bhutan terhadap perencanaan pembangunan dan untuk ditopang oleh kekuatan hukum. Konstitusi negara menyebutkan standar lingkungan dalam beberapa bagian. [77]

Masalah lingkungan Sunting

Meskipun warisan alam Bhutan sebagian besar masih utuh, pemerintah telah mengatakan bahwa itu tidak dapat diterima begitu saja dan bahwa konservasi lingkungan alam harus dianggap sebagai salah satu tantangan yang perlu ditangani di tahun-tahun mendatang. [78] Hampir 56,3% dari semua orang Bhutan terlibat dengan pertanian, kehutanan atau konservasi. [77] Pemerintah bertujuan untuk mempromosikan konservasi sebagai bagian dari rencananya untuk menargetkan Kebahagiaan Nasional Bruto. Saat ini memiliki emisi gas rumah kaca negatif [76] bersih karena sejumlah kecil polusi yang diciptakannya diserap oleh hutan yang menutupi sebagian besar negara. [79] Sementara seluruh negara secara kolektif menghasilkan 2.200.000 metrik ton (2.200.000 ton panjang 2.400.000 ton pendek) karbon dioksida per tahun, hutan besar yang menutupi 72% negara bertindak sebagai penyerap karbon, menyerap lebih dari empat juta ton karbon dioksida setiap tahun. [76] Bhutan memiliki Indeks Integritas Lanskap Hutan 2018 dengan skor rata-rata 8,85/10, menempatkannya di peringkat ke-16 secara global dari 172 negara. [80]

Bhutan memiliki sejumlah kebijakan lingkungan progresif yang menyebabkan ketua UNFCCC menyebutnya sebagai "inspirasi dan panutan bagi dunia tentang bagaimana ekonomi dan berbagai negara dapat mengatasi perubahan iklim sekaligus meningkatkan kehidupan warga. " [81] Misalnya, mobil listrik telah didorong di negara ini dan pada 2014 [pembaruan] membuat sepersepuluh dari semua mobil. Karena negara ini mendapatkan sebagian besar energinya dari pembangkit listrik tenaga air, negara ini tidak mengeluarkan gas rumah kaca yang signifikan untuk produksi energi. [79]

Tekanan pada lingkungan alam, didorong oleh serangkaian kekuatan yang kompleks, sudah terbukti. Mereka termasuk: tekanan populasi, modernisasi pertanian, perburuan, pengembangan tenaga air, ekstraksi mineral, industrialisasi, urbanisasi, pembuangan limbah dan limbah, pariwisata, persaingan untuk lahan yang tersedia, pembangunan jalan dan penyediaan infrastruktur fisik lainnya yang terkait dengan pembangunan sosial dan ekonomi . [82]

Dalam praktiknya, tumpang tindih lahan lindung yang luas ini dengan kawasan berpenduduk telah menyebabkan perambahan habitat bersama. Satwa liar yang dilindungi telah memasuki area pertanian, menginjak-injak tanaman dan membunuh ternak. Sebagai tanggapan, Bhutan telah menerapkan skema asuransi, mulai membangun pagar alarm bertenaga surya, menara pengawas, dan lampu pencarian, dan telah menyediakan makanan ternak dan jilatan garam di luar area pemukiman manusia untuk mendorong hewan menjauh. [83]

Nilai pasar yang besar dari Ophiocordyceps sinensis tanaman jamur yang dikumpulkan dari alam juga mengakibatkan eksploitasi yang tidak berkelanjutan yang terbukti sangat sulit untuk diatur. [84]

Bhutan telah memberlakukan aturan larangan plastik mulai 1 April 2019, di mana kantong plastik diganti dengan tas alternatif yang terbuat dari goni dan bahan biodegradable lainnya. [85]

Bhutan adalah monarki konstitusional dengan bentuk pemerintahan parlementer. Raja yang memerintah adalah Jigme Khesar Namgyel Wangchuck. Perdana Menteri Bhutan saat ini adalah Lotay Tshering, pemimpin Partai Druk Nyamrup Tshogpa. Transisi demokrasi Bhutan pada tahun 2008 dipandang sebagai evolusi dari kontrak sosialnya dengan monarki sejak tahun 1907. [86] Pada tahun 2019, Bhutan diklasifikasikan dalam Indeks Demokrasi sebagai rezim hibrida bersama tetangga regional Nepal dan Bangladesh. Minoritas semakin terwakili dalam pemerintahan Bhutan sejak 2008, termasuk di kabinet, parlemen dan pemerintah daerah. [86]

NS Druk Gyalpo (Raja Naga) adalah kepala negara. [87] Sistem politik memberikan hak pilih universal. Ini terdiri dari Dewan Nasional, majelis tinggi dengan 25 anggota terpilih dan Majelis Nasional dengan 47 anggota parlemen terpilih dari partai politik.

Kekuasaan eksekutif dilaksanakan oleh Dewan Menteri yang dipimpin oleh Perdana Menteri. Kekuasaan legislatif dipegang oleh pemerintah dan Majelis Nasional. Kekuasaan yudikatif berada di tangan pengadilan. Sistem hukum berasal dari kode Tsa Yig semi-teokratis, dan dipengaruhi oleh hukum umum Inggris selama abad ke-20. Hakim agung adalah kepala administrasi kehakiman.

Budaya politik Sunting

Pemilihan umum pertama untuk Majelis Nasional diadakan pada tanggal 24 Maret 2008. Kontestan utamanya adalah Partai Perdamaian dan Kemakmuran Bhutan (DPT) yang dipimpin oleh Jigme Thinley dan Partai Rakyat Demokratik (PDP) yang dipimpin oleh Sangay Ngedup. DPT memenangkan pemilihan, mengambil 45 dari 47 kursi. [88] Jigme Thinley menjabat sebagai Perdana Menteri dari 2008 hingga 2013.

Partai Rakyat Demokratik berkuasa pada pemilu 2013. Ini memenangkan 32 kursi dan 54,88% suara. Pemimpin PDP Tshering Tobgay menjabat sebagai Perdana Menteri dari 2013 hingga 2018.

Druk Nyamrup Tshogpa memenangkan jumlah kursi terbesar dalam Pemilihan Majelis Nasional 2018, membawa Lotay Tshering ke jabatan perdana menteri dan Druk Nyamrup Tshogpa ke dalam pemerintahan untuk pertama kalinya. [89]

Hubungan luar negeri Sunting

Pada awal abad ke-20, Bhutan menjadi secara de facto protektorat Kerajaan Inggris di bawah Perjanjian Punakha pada tahun 1910. Perlindungan Inggris menjaga Bhutan dari Tibet yang merdeka dan Qing Cina. Setelah Revolusi Komunis Tiongkok, Bhutan menandatangani perjanjian persahabatan dengan Dominion India yang baru merdeka pada tahun 1949. Kekhawatirannya diperburuk setelah penggabungan Tiongkok di Tibet. [91]

Hubungan dengan Nepal tetap tegang karena pengungsi Bhutan. Bhutan bergabung dengan Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 1971. Ini adalah negara pertama yang mengakui kemerdekaan Bangladesh pada tahun 1971. Bhutan menjadi anggota pendiri Asosiasi Kerjasama Regional Asia Selatan (SAARC) pada tahun 1985.[ kutipan diperlukan ] Negara ini adalah anggota dari 150 organisasi internasional, [91] termasuk Inisiatif Teluk Benggala, BBIN, Bank Dunia, Dana Moneter Internasional dan Kelompok 77.

Bhutan mempertahankan hubungan ekonomi, strategis, dan militer yang kuat dengan India. [92] [93] Pada bulan Februari 2007, Perjanjian Persahabatan Indo-Bhutan direvisi secara substansial, memperjelas kontrol penuh Bhutan atas hubungan luar negerinya, serta kemerdekaan dan kedaulatannya. Bahwa Perjanjian 1949, Pasal 2 menyatakan: "Pemerintah India berjanji untuk tidak melakukan campur tangan dalam administrasi internal Bhutan. Pada bagiannya Pemerintah Bhutan setuju untuk dipandu oleh nasihat Pemerintah India sehubungan dengan hubungan eksternal," perjanjian yang direvisi sekarang menyatakan "Sesuai dengan ikatan persahabatan yang erat dan kerja sama antara Bhutan dan India, Pemerintah Kerajaan Bhutan dan Pemerintah Republik India akan bekerja sama erat satu sama lain dalam masalah-masalah yang berkaitan untuk kepentingan nasional mereka. Pemerintah tidak akan mengizinkan penggunaan wilayahnya untuk kegiatan yang berbahaya bagi keamanan nasional dan kepentingan yang lain." Perjanjian yang direvisi juga mencakup pembukaan ini: "Menegaskan kembali rasa hormat mereka terhadap kemerdekaan, kedaulatan, dan integritas teritorial masing-masing", sebuah elemen yang tidak ada dalam versi sebelumnya. Dengan kesepakatan lama, warga negara India dan Bhutan dapat melakukan perjalanan ke negara masing-masing tanpa paspor atau visa, tetapi masih harus memiliki kartu identitas nasional mereka. Warga negara Bhutan juga dapat bekerja di India tanpa batasan hukum.

Bhutan tidak memiliki hubungan diplomatik formal dengan China, tetapi pertukaran kunjungan di berbagai tingkatan di antara mereka telah meningkat secara signifikan belakangan ini. Perjanjian bilateral pertama antara Cina dan Bhutan ditandatangani pada tahun 1998 dan Bhutan juga telah mendirikan konsulat kehormatan di Daerah Administratif Khusus Hong Kong dan Makau. [94]

Perbatasan Bhutan dengan Cina sebagian besar tidak dibatasi dan dengan demikian diperdebatkan di beberapa tempat. Sekitar 269 kilometer persegi (104 sq mi) masih dalam pembahasan antara Cina dan Bhutan. [95] Pada 13 November 2005, tentara Tiongkok menyeberang ke wilayah yang disengketakan antara Tiongkok dan Bhutan dan mulai membangun jalan dan jembatan. [96] Menteri Luar Negeri Bhutan Khandu Wangchuk membahas masalah ini dengan otoritas Tiongkok setelah masalah tersebut diangkat di parlemen Bhutan. Sebagai tanggapan, juru bicara Kementerian Luar Negeri Qin Gang dari Republik Rakyat China mengatakan bahwa perbatasan tetap dalam sengketa dan bahwa kedua belah pihak terus bekerja untuk penyelesaian sengketa secara damai dan ramah, menyangkal bahwa kehadiran tentara di daerah itu adalah upaya untuk mendudukinya secara paksa. [97] Seorang perwira intelijen India mengatakan bahwa delegasi Cina di Bhutan mengatakan kepada orang Bhutan bahwa mereka "berlebihan". Surat kabar Bhutan Kuensel mengatakan bahwa China mungkin menggunakan jalan tersebut untuk melanjutkan klaim China di sepanjang perbatasan. [96]

Bhutan memiliki hubungan yang sangat hangat dengan Jepang, yang memberikan bantuan pembangunan yang signifikan. Para bangsawan Bhutan dijamu oleh keluarga kekaisaran Jepang selama kunjungan kenegaraan pada tahun 2011. Jepang juga membantu Bhutan mengatasi banjir glasial melalui pengembangan sistem peringatan dini. Bhutan menikmati hubungan politik dan diplomatik yang kuat dengan Bangladesh. Raja Bhutan menjadi tamu kehormatan selama perayaan 40 tahun kemerdekaan Bangladesh. [98] Pernyataan bersama tahun 2014 oleh perdana menteri kedua negara mengumumkan kerja sama di bidang pembangkit listrik tenaga air, pengelolaan sungai, dan mitigasi perubahan iklim. [99] Bangladesh dan Bhutan menandatangani perjanjian perdagangan preferensial pada tahun 2020 dengan ketentuan untuk perdagangan bebas. [100]

Bhutan memiliki hubungan diplomatik dengan 53 negara dan Uni Eropa dan memiliki misi di India, Bangladesh, Thailand, Kuwait dan Belgia. Ia memiliki dua misi PBB, satu di New York dan satu di Jenewa. Hanya India, Bangladesh dan Kuwait yang memiliki kedutaan besar di Bhutan. Negara-negara lain mempertahankan kontak diplomatik informal melalui kedutaan mereka di New Delhi dan Dhaka. Bhutan memelihara hubungan diplomatik formal dengan beberapa negara Asia dan Eropa, Kanada, dan Brasil. Negara-negara lain, seperti Amerika Serikat dan Inggris, tidak memiliki hubungan diplomatik formal dengan Bhutan tetapi mempertahankan kontak informal melalui kedutaan masing-masing di New Delhi dan konsulat kehormatan Bhutan di Washington, DC. Kerajaan Inggris memiliki konsul kehormatan yang tinggal di Thimphu. Negara terakhir yang menjalin hubungan diplomatik dengan Bhutan adalah Israel, pada 12 Desember 2020. [101] [102] [103]

Bhutan menentang pencaplokan Krimea oleh Rusia dalam Resolusi Majelis Umum PBB 68/262.

Sunting Militer

Tentara Kerajaan Bhutan adalah dinas militer Bhutan dan merupakan angkatan bersenjata terlemah, menurut survei Global Firepower. Ini termasuk pengawal kerajaan dan Polisi Kerajaan Bhutan. Keanggotaan bersifat sukarela dan usia minimum untuk perekrutan adalah 18 tahun. Jumlah tentara tetap sekitar 16.000 dan dilatih oleh Angkatan Darat India. [104] Ini memiliki anggaran tahunan sekitar US $ 13,7 juta (1,8 persen dari PDB). Sebagai negara yang terkurung daratan, Bhutan tidak memiliki angkatan laut. Ia juga tidak memiliki angkatan udara atau korps penerbangan tentara. Angkatan Darat bergantung pada Komando Udara Timur Angkatan Udara India untuk bantuan udara.

Hak asasi manusia Sunting

Bhutan diberi peringkat sebagai "Sebagian Gratis" oleh Freedom House. [105] Parlemen Bhutan mendekriminalisasi homoseksualitas pada tahun 2020. [106]

Perempuan di Bhutan cenderung kurang aktif dalam politik dibandingkan laki-laki karena adat dan aspek budaya Bhutan yang mendikte peran perempuan dalam rumah tangga. [107] Hal ini menyebabkan pembatasan suara mereka di pemerintahan. Bhutan telah mengambil langkah menuju kesetaraan gender dengan memasukkan lebih banyak anak perempuan ke sekolah serta membentuk "Komisi Nasional untuk Perempuan dan Anak" (NCWC) pada tahun 2004. [108] Program ini dibuat untuk mempromosikan dan melindungi hak-hak perempuan dan anak-anak. Bhutan juga memilih wanita pertamanya Dzongda, setara dengan Jaksa Wilayah, pada tahun 2012, dan menteri wanita pertamanya pada tahun 2013. [108] Menteri Dorji Choden, ketua Komisi Nasional untuk Perempuan dan Anak, percaya bahwa program tersebut dapat digunakan untuk "mempromosikan perempuan menjadi lebih banyak kepemimpinan peran" yang kemudian dapat membawa perempuan untuk mengambil peran yang lebih aktif dalam masyarakat mereka. [107] Secara keseluruhan juga ada peningkatan bertahap dalam kekuasaan perempuan dengan peningkatan 68% dalam representasi perempuan dari 2011 hingga 2016. [108]

Krisis pengungsi tahun 1990-an Sunting

Mulai tahun 1980-an, sebagian dari kelompok populasi minoritas penutur bahasa Nepal ("Lhotshampa") Bhutan, di Bhutan Selatan, menjadi korban penganiayaan politik yang dirasakan oleh pemerintah Bhutan sebagai bagian dari apa yang mereka pandang sebagai Bhutanisasi (disebut Satu Bangsa, Satu Rakyat ) kebijakan yang bertujuan untuk menasionalisasi negara. [109] [110] Pada tahun 1977 diikuti oleh pada tahun 1985, pemerintah Bhutan memberlakukan undang-undang yang berdampak pada etnis minoritas Lhotshampa. Tinjauan terhadap kriteria kewarganegaraan nasional dan ketentuan untuk denasionalisasi penduduk yang hadir secara ilegal di negara itu pun terjadi. [111] [112] Pemerintah memberlakukan keseragaman dalam pakaian, budaya, tradisi, Bahasa dan sastra untuk menciptakan identitas nasional yang selaras dengan budaya mayoritas Drukpa negara. [109] [113] [114] [115] Lhotshampa memulai demonstrasi untuk memprotes undang-undang diskriminatif tersebut, menyuarakan perubahan yang akan dibawa ke sistem politik yang ada menuju demokrasi multi-partai yang disukai serta pelestarian Etnis Nepal minoritas. [2] Demonstrasi ini berubah menjadi kekerasan ketika beberapa perwakilan etnis Nepal diserang oleh pejabat pemerintah (angkatan bersenjata) dan membakar sekolah Nepal di distrik selatan. [116] Akibatnya, protes damai tersebut ditindas oleh angkatan bersenjata Bhutan kemudian segera, anggota polisi dan angkatan darat Bhutan dikerahkan untuk memenjarakan dan menyiksa banyak etnis minoritas keturunan Nepal yang tidak boleh aktif secara politik dalam demonstrasi apa pun, di bawah perintah raja saat itu Jigme Singye Wangchuck dan menteri dalam negeri Dago Tshering. [117] Angkatan Bersenjata Bhutan secara paksa menargetkan etnis nepali selatan kemudian mulai membakar rumah, ternak, dan memaksa ratusan dan ribuan orang diusir dari negara tersebut dengan harta benda mereka disita di mana tidak ada kompensasi yang dilaporkan diberikan kepada siapa pun. [118] Ada laporan yang beredar di seluruh minoritas nepal selatan bahwa banyak perempuan diperkosa, dibunuh dan menyamarkan tubuh mereka di hutan oleh angkatan bersenjata Bhutan selama pengusiran paksa ratusan ribu etnis nepali dari bhutan selatan. Perwakilan minoritas Nepal bernama Mr. Mahasur Chhetri dipukuli, disiksa dan diikat di dalam tas kulit dan dilemparkan ke sungai sunkoshi hidup-hidup, selama protes damai, oleh angkatan bersenjata bhutan.

Ini meningkat hingga awal 1990-an, dan diikuti oleh pengusiran paksa warga etnis minoritas nepali dari bagian selatan bhutan. Tujuan utama dari ini dilakukan dengan tujuan yang disengaja adalah ketakutan bahwa pemberontakan mencerminkan gambar gerakan Gorkhaland yang mengaduk di negara bagian tetangga Assam dan Benggala Barat pada saat yang sama, dan memicu ketakutan akan nasib yang mirip dengan Kerajaan Sikkim. di mana populasi imigran Nepal telah membanjiri populasi asli kecil kerajaan, yang menyebabkan kehancurannya sebagai negara merdeka. [119] Pasukan keamanan Bhutan dengan melakukan itu dituduh melakukan pelanggaran hak asasi manusia termasuk penyiksaan dan pemerkosaan terhadap demonstran politik, dan beberapa Lhotshampa dituduh melakukan pemberontakan dengan kekerasan terhadap negara. [112] Menurut UNHCR, perkiraan 107.000 pengungsi Bhutan yang tinggal di tujuh kamp di Nepal timur telah didokumentasikan pada 2008 [update] . [115] Setelah bertahun-tahun di kamp-kamp pengungsi, banyak penduduk pindah ke negara tuan rumah lainnya seperti Kanada, Norwegia, Inggris, Australia, dan AS sebagai pengungsi. AS menerima 60.773 pengungsi dari tahun fiskal 2008 hingga 2012. [120]

Pemerintah Nepal menolak untuk mengasimilasi pengungsi Bhutan (Lhotshampas) dan tidak mengizinkan jalur hukum untuk kewarganegaraan, sehingga mereka dibiarkan tanpa kewarganegaraan. [121] Pengawasan yang cermat telah digunakan untuk meninjau status kerabat pengungsi di negara tersebut, dan kartu identitas kewarganegaraan dan hak suara untuk orang-orang yang ditinjau ini dibatasi. [121] Bhutan tidak mengakui partai politik yang terkait dengan para pengungsi ini dan melihat mereka sebagai ancaman bagi kesejahteraan negara. [121] Retorika kelompok hak asasi manusia bahwa pemerintah mencampuri hak individu dengan mewajibkan semua warga negara, termasuk anggota etnis minoritas, untuk mengenakan pakaian tradisional mayoritas etnis di tempat umum digunakan sebagai alat politik untuk demonstrasi. Pemerintah Bhutan sejak saat itu memberlakukan hukum pakaian nasional untuk dikenakan di gedung-gedung keagamaan Buddha, kantor pemerintah, sekolah, acara resmi, dan upacara publik yang bertujuan untuk melestarikan dan mempromosikan identitas nasional Bhutan. [121]

Kerajaan tersebut dituduh melarang dakwah agama, [122] yang oleh para kritikus dianggap sebagai pelanggaran kebebasan beragama [123] dan kebijakan pembersihan etnis. [124] Mulai tahun 1980-an, Bhutan mengadopsi kebijakan "Satu Bangsa Satu Rakyat" untuk menciptakan rasa identitas nasional yang bersatu. Ini ditafsirkan sebagai dominasi budaya (dalam bahasa, pakaian dan agama) dan politik mayoritas orang Drukpa oleh orang-orang berbahasa Nepal. [125] Terinspirasi oleh Gerakan Gorkhaland dan didorong oleh rasa ketidakadilan, beberapa Lhotshampa mulai mengorganisir demonstrasi menentang negara Bhutan. Selanjutnya, penghapusan bahasa Nepal dalam kurikulum sekolah untuk mengadopsi bahasa yang lebih terpusat di Dzongkha ditambah dengan penolakan kewarganegaraan bagi mereka yang tidak dapat membuktikan kepemilikan tanah yang dikeluarkan secara resmi sebelum tahun 1950 [126] dianggap secara khusus menargetkan populasi Lhotshampa diperkirakan sepertiga dari populasi pada saat itu. [127] Hal ini mengakibatkan kerusuhan yang meluas dan demonstrasi politik. [111] [128] Menanggapi ancaman ini, pada tahun 1988, otoritas Bhutan melakukan sensus khusus [129] di Bhutan selatan untuk meninjau status penduduk resmi dari imigran ilegal. Wilayah dengan populasi Lhotshampa yang tinggi ini harus diverifikasi secara hukum, dan sensus berikut menyebabkan deportasi Lhotshampa ini, yang diperkirakan berjumlah seperenam dari total populasi pada saat itu. [130] [59] [131] Orang-orang yang telah diberikan kewarganegaraan oleh Undang-undang Kewarganegaraan Bhutan tahun 1958 juga dicabut kewarganegaraannya. Negara melakukan intervensi setelah kekerasan dipicu oleh beberapa warga berbahasa Nepal dalam bentuk radikal menyerang pejabat pemerintah dan membakar sekolah.[132] Anggota polisi dan tentara Bhutan dituduh membakar rumah Lhotshampa, penyitaan tanah dan pelanggaran hak asasi manusia yang meluas lainnya termasuk penangkapan, penyiksaan dan pemerkosaan terhadap Lhotshampa yang terlibat dalam protes politik dan kekerasan. [112] [133] Setelah deportasi paksa dari Bhutan, Lhotshampas menghabiskan hampir dua dekade di kamp-kamp pengungsi di Nepal dan dipindahkan ke berbagai negara barat seperti Amerika Serikat antara 2007 dan 2012. [134]

Divisi politik Sunting

Bhutan dibagi menjadi dua puluh Dzongkhag (distrik), dikelola oleh sebuah badan yang disebut Dzongkhag Tshogdu. Tertentu tromdes (kotamadya perkotaan), administrasi kotamadya selanjutnya secara langsung berada di bawah administrasi Dzongkhag. Di sebagian besar daerah pemilihan, pedesaan geog (blok desa) dikelola oleh badan yang disebut Geog Tshogde. [135]

Thromdes (kotamadya) memilih Thrompons untuk memimpin administrasi, yang pada gilirannya mewakili Thromde di Dzongkhag Tshogdu. Juga, geog memilih kepala yang disebut keceks, wakil kepala sekolah disebut mangmis, yang juga duduk di Dzongkhag Tshogdu, serta anggota Geog Tshogde lainnya. Dasar dari daerah pemilihan di Bhutan adalah chiwog, bagian dari gewog yang digambarkan oleh Komisi Pemilihan Umum. [135]


Militer Bhutan - Sejarah

Sejarah militer Bhutan dimulai dengan Pertempuran Lima Lama pada tahun 1634, menandai kemunculan Bhutan sebagai negara di bawah kepemimpinan sekuler dan religius Zhabdrung Ngawang Namgyal. Sebelum Bhutan muncul sebagai negara yang terpisah, Bhutan tetap berada di pinggiran pengaruh militer dan politik Tibet. Wilayah yang menjadi Bhutan menjadi tuan rumah beberapa pertempuran dan gelombang pengungsi dari kekacauan di Tibet. Setelah pendiriannya, Bhutan diserbu berkali-kali oleh kekuatan luar, yaitu orang Tibet, Mongol, dan Inggris. Sementara itu Bhutan menyerbu anak-anak sungai tradisionalnya di Sikkim, Cooch Behar, dan Duar.

Bhutan secara efektif menghentikan semua permusuhan militer internasional pada tahun 1865 di bawah Perjanjian Sinchula setelah kekalahannya oleh Kerajaan Inggris. Di bawah ketentuan Perjanjian Punakha berikutnya pada tahun 1910, Bhutan secara efektif menjadi protektorat Inggris. Bhutan telah mempertahankan status ini dengan India di bawah hubungan Bhutan-India sejak tahun 1949, dan secara modern hanya terlibat dalam operasi domestik terbatas terhadap kelompok separatis India.


Gurkha: Elite Pertarungan Terberat di Dunia.

Marsekal Lapangan India Sam Manekshaw dikenal sebagai "Sam si Pemberani" karena pelayanannya yang sempurna kepada Raj dan Republik India. Dia pernah berkata: "Jika seorang pria mengatakan dia tidak takut mati, dia berbohong atau dia adalah seorang Gurkha."

Pernyataan itu kurang lebih menggambarkan kehebatan para anggota satuan tempur elit Gurkha. “Lebih baik mati daripada menjadi pengecut” adalah etos mereka. Dan mereka telah menjalaninya selama lebih dari 200 tahun sebagai bagian dari Inggris dan, kemudian, Angkatan Bersenjata India.

Saat ini, unit Gurkha dari Angkatan Darat Inggris dianggap sebagai salah satu unit pertempuran paling tak kenal takut dalam melayani Yang Mulia.

Sang Ratu bahkan menggunakan jasa dua petugas Gurkha pribadi yang dikenal sebagai Petugas Tertib Gurkha Ratu. Mereka telah berada di pihak raja Inggris sejak zaman Ratu Victoria. Setelah keluar, mereka diangkat sebagai Anggota Royal Victorian Order.

Hubungan unik antara Inggris dan suku bukit kecil Nepal dimulai, secara tidak mengejutkan, dalam perang.

Field Marshal Sam Hormusji Framji Jamshedji Manekshaw, MC. Foto: GODL Angkatan Darat India

Pada tahun 1814, perdana menteri Mukhtiyaror Nepal yang ambisius, Bhimsen Thapa, memerintahkan prajurit Gurkhanya (kemudian disebut Gorkha) untuk menaklukkan Kashmir dan Bhutan. Perintah tersebut akhirnya mengakibatkan mereka bentrok dengan pasukan British East India Company.

Tiga puluh ribu tentara Inggris berperang melawan 12.000 prajurit Gorkhali. Butuh dua tahun pembantaian berdarah sampai kedua belah pihak menyetujui perdamaian dalam Perjanjian Sugauli pada tahun 1816.

Sri Mukhtiyar Jenderal Bhimsen Thapa

“Saya belum pernah melihat lebih banyak stamina dan keberanian dalam hidup saya,” kata seorang perwira Inggris, menggambarkan pertemuannya dengan para pejuang Nepal yang terbiasa dengan medan. “Mereka tidak melarikan diri dan sepertinya tidak takut mati, meskipun banyak rekan mereka jatuh di sekitar mereka.”

Berjuang melawan Gurkha terbukti menjadi pelajaran yang diperoleh dengan susah payah bagi Inggris. Mereka tidak pernah lagi berusaha untuk membawa Nepal di bawah kendali mereka. Sebaliknya, kedua negara memasuki periode perdamaian abadi yang tidak pernah terputus.

Tentara Gurkha selama Perang Anglo-Nepal, 1815.

Namun, terkesan dengan kecakapan bela diri Gurkha, Inggris bersikeras merekrut rata-rata pria Nepal setinggi lima kaki tiga ke dalam pasukan mereka. Sejak itu, para pejuang Gurkha telah berperang melawan musuh-musuh Kerajaan Inggris dan, kemudian, Inggris.

Infanteri Ringan Gurkha ke-42, yang kemudian dikenal sebagai Senapan Gurkha ke-6.

Gurkha telah membela kepentingan mahkota Inggris di seluruh dunia di tempat-tempat seperti Asia, Prancis, Mesir, Turki, dan banyak lagi. Gurkha bertempur di Siprus serta di Perang Teluk. Seratus ribu tentara Gurkha juga bertugas selama Perang Dunia Pertama, dan 40 batalyon, yang berjumlah total 112.000 orang, bertugas dalam Perang Dunia Kedua.

Sampai hari ini, mereka adalah bagian integral dari angkatan bersenjata Inggris dan India. Bahkan Sultan Brunei membiayai sendiri kekuatan para pejuang elit ini.

Tentara Nepal dari India Britania, oleh Gustave Le Bon, 1885.

Mereka terlahir sebagai tentara

Lahir dan dibesarkan di daerah pegunungan Nepal, pria Nepal ini terbiasa dengan kesulitan yang menanti mereka di resimen Gurkha. Dan selama beberapa dekade, mereka datang berbondong-bondong untuk bergabung dengan Angkatan Darat Inggris.

Kembali pada tahun 1980-an, 80.000 pemuda pergi ke kantor perekrutan setiap tahun. Adalah impian setiap anak muda Nepal untuk menjadi seorang Gurkha ketika dia dewasa.

Senapan Gurkha Kerajaan ke-2 5 berbaris melalui Kure segera setelah kedatangan mereka di Jepang pada Mei 1946 sebagai bagian dari pasukan pendudukan Sekutu

Tapi pertama-tama, mereka harus melewati salah satu proses seleksi militer paling melelahkan di dunia. Hanya beberapa dari ribuan calon yang pernah dipilih.

Tentara Gurkha (1896). Sosok tengah mengenakan seragam gaun hijau tua yang dikenakan oleh semua Gurkha dalam dinas Inggris, dengan perbedaan resimen tertentu.

Itu adalah hari-hari ketika seperlima dari pendapatan nasional Nepal terdiri dari gaji yang berasal dari para pemuda yang berjuang untuk Inggris Raya atau India (sebagian dari pasukan menjadi bagian dari tentara India setelah kemerdekaan India pada tahun 1947).

Tantangan fisik terberat selama proses seleksi berlangsung di ngarai spektakuler di Pokhara, Nepal.

Gurkha beraksi dengan senjata anti-tank enam pon di Tunisia, 16 Maret 1943.

Di hari lain, lokasi akan tampak indah dan damai. Namun, ketika petugas perekrutan Inggris sedang dalam proses memilih pria yang paling cocok dan paling mampu untuk Angkatan Bersenjata Inggris, daerah itu dipenuhi dengan pria yang berlari dan berkeringat.

Batalyon Nusseree. kemudian dikenal sebagai Senapan Gurkha Pertama, sekitar tahun 1857.

Dengan doko (keranjang anyaman berisi 55 pon pasir) diikat ke dahi mereka, para pria harus menavigasi lari menanjak sejauh lima mil. Seluruh jalur melewati jalan berdebu dan berbatu harus diselesaikan dalam waktu kurang dari 45 menit.

Ini adalah ujian stamina dan komitmen, memisahkan laki-laki dari anak laki-laki. Hanya ada 320 tempat yang tersedia setiap tahun. Lebih dari 10.000 pria berusia 18 hingga 21 tahun mendaftar untuk penerimaan 2019.

Batalyon 1 Senapan Gurkha 1 Angkatan Darat India mengambil posisi di luar kota simulasi pertempuran selama latihan.

Peluang menjadi Gurkha sangat menggiurkan karena gaji Inggris, pensiun, dan hak untuk menetap di Inggris atas persaingan layanan. Banyak keluarga Nepal menghabiskan hampir semua yang mereka miliki untuk mempersiapkan anak laki-laki mereka untuk melayani, karena masa depan keuangan keluarga terjamin dengan keberhasilan penerimaan keturunan mereka.

Tekanan untuk bergabung begitu besar sehingga beberapa pemuda bahkan melarikan diri ke negara tetangga India dan tidak pernah kembali ke desa asal mereka karena malu karena tidak terpilih.

Prajurit dari Batalyon 1, Royal Gurkha Rifles berpatroli di Provinsi Helmand di Afghanistan pada tahun 2010. Foto: Sersan Ian Forsyth RLC MOD OGL

Kebenaran tentang Gurkha yang merupakan legenda

Seorang prajurit Gurkha selalu membawa pisau Khukuri yang ditakuti dan sangat tajam ke mana pun dia pergi. Saat terungkap, bilah sepanjang 16 hingga 18 inci yang melengkung ke dalam yang menyerupai parang harus mengeluarkan darah. Jika tidak, pemegangnya harus memotong dirinya sendiri sebelum menyarungkan senjatanya.

Dua puluh enam Victoria Crosses, dekorasi militer Inggris paling bergengsi untuk keberanian dalam menghadapi musuh, telah diberikan kepada anggota resimen Gurkha sejak awal.

Sebuah khukuri, senjata khas Gurkha.

Salah satu penerimanya adalah Rifleman Lachhiman Gurung pada tahun 1945 selama Perang Dunia Kedua. Dengan rekan-rekannya terluka, dia menahan diri melawan kekuatan lebih dari 200 tentara Jepang yang menyerbu posisinya di Tanungdaw di Burma, sekarang Myanmar.

Dia melemparkan kembali granat musuh sampai satu meledak di tangannya, meledakkan jari-jarinya dan menghancurkan lengannya serta melukai kakinya. Meskipun terluka parah, dia terus berjuang selama empat jam, menginspirasi orang-orang lain untuk terus maju.

Prasasti nama Lachhiman Gurung VC’s di “Memorial Gates” di Constitution Hill, London SW1.Foto: Gorkha Warrior CC BY-SA 3.0

Gurkha tidak berhenti berjuang bahkan ketika mereka pensiun. Pada tahun 2011, pensiunan Gurkha Bishnu Shrestha yang berusia 35 tahun menghadapi 40 bandit saat naik kereta di India. Hanya dengan pisau Khukuri yang dipercaya, dia mengalahkan orang-orang yang bersenjatakan pedang, pisau, dan senjata.

Pada akhirnya, dia membunuh tiga perampok dan melukai delapan lainnya, meyakinkan sisanya untuk melarikan diri dari tempat kejadian. Eksploitasinya juga menghentikan mereka dari memperkosa seorang penumpang wanita.

Meskipun jumlah Gurkha berseragam secara bertahap berkurang dari 14.000 orang pada 1970-an menjadi sekitar 3.000 hari ini, masa depan tampak cerah bagi resimen.

2nd 5th Royal Gurkha Rifles, Perbatasan Barat Laut 1923.

Mulai tahun 2020, wanita Nepal juga akan diizinkan untuk mendaftar dan menjadi bagian dari korps yang selama lebih dari 200 tahun telah menjadi domain pria. Tapi jangan berpikir bahwa mereka akan mendapatkan perawatan yang lebih ringan––mereka juga harus membawa beban seberat 55 lbs doko menanjak sejauh lima mil.

Ketika mempertimbangkan masa depan Gurkha, kemungkinan akan ada lebih banyak prestasi keberanian dalam beberapa dekade mendatang.


Sejarah Bhutan

Peralatan batu, senjata, gajah, shankar sharan, dan sisa-sisa struktur batu besar memberikan bukti bahwa Bhutan telah dihuni sejak 2000 SM. Sejarawan telah berteori bahwa negara bagian Lhomon (harfiah, "kegelapan selatan"), atau Monyul ("Tanah Gelap", referensi ke Monpa, penduduk asli Bhutan) mungkin telah ada antara 500 SM dan 600 M. Nama Lhomon Tsendenjong (Negara Cendana), dan Lhomon Khashi, atau Mon Selatan (negara dengan empat pendekatan) telah ditemukan dalam kronik Bhutan dan Tibet kuno.

Peristiwa paling awal yang ditranskripsikan di Bhutan adalah berlalunya santo Buddha Padma Sambhava (juga disebut Guru Rinpoche) pada tahun 747 M. Sejarah awal Bhutan tidak jelas, karena sebagian besar catatan dihancurkan setelah kebakaran melanda Punakha, ibu kota kuno pada tahun 1827. Pada abad kesepuluh, perkembangan politik Bhutan sangat dipengaruhi oleh sejarah agamanya. Berbagai sub-sekte agama Buddha muncul yang dilindungi oleh berbagai penguasa Mongol dan Tibet. Setelah kemerosotan bangsa Mongol pada abad keempat belas, sub-sekte ini bersaing satu sama lain untuk mendapatkan supremasi dalam lanskap politik dan agama, yang akhirnya mengarah pada naiknya sub-sekte Drukpa pada abad keenam belas.

Sampai awal abad ketujuh belas, Bhutan ada sebagai tambal sulam wilayah kecil yang bertikai ketika daerah itu disatukan oleh lama Tibet dan pemimpin militer Shabdrung Ngawang Namgyal. Untuk mempertahankan negara dari serangan Tibet yang terputus-putus, Namgyal membangun jaringan dzong (benteng) yang tidak dapat ditembus, dan mengumumkan kode hukum yang membantu membawa penguasa lokal di bawah kendali terpusat. Banyak dzong seperti itu masih ada. Setelah kematian Namgyal pada 1651, Bhutan jatuh ke dalam anarki. Mengambil keuntungan dari kekacauan, orang-orang Tibet menyerang Bhutan pada tahun 1710, dan sekali lagi pada tahun 1730 dengan bantuan orang-orang Mongol. Kedua serangan itu berhasil digagalkan, dan gencatan senjata ditandatangani pada tahun 1759.

Pada abad kedelapan belas, orang Bhutan menyerbu dan menduduki kerajaan Cooch Behar di selatan. Pada tahun 1772, Cooch Behar mengajukan banding ke British East India Company yang membantu mereka mengusir orang Bhutan, dan kemudian menyerang Bhutan sendiri pada tahun 1774. Sebuah perjanjian damai ditandatangani di mana Bhutan setuju untuk mundur ke perbatasannya sebelum tahun 1730. Namun, perdamaian itu renggang, dan pertempuran perbatasan dengan Inggris akan berlanjut selama seratus tahun ke depan. Pertempuran akhirnya menyebabkan Perang Duar (1864–1865), sebuah konfrontasi mengenai siapa yang akan mengendalikan Bengal Duar. Setelah Bhutan kalah perang, Perjanjian Sinchula ditandatangani antara British India dan Bhutan. Sebagai bagian dari reparasi perang, Duar diserahkan ke Inggris dengan imbalan sewa Rs. 50.000. Perjanjian itu mengakhiri semua permusuhan antara India Britania dan Bhutan.

Selama tahun 1870-an, perebutan kekuasaan antara lembah saingan Paro dan Trongsa menyebabkan perang saudara di Bhutan, yang akhirnya mengarah pada kekuasaan Ugyen Wangchuck, ponlop (gubernur) Tongsa. Dari basis kekuasaannya di Bhutan tengah, Ugyen Wangchuck mengalahkan musuh politiknya dan menyatukan negara setelah beberapa perang saudara dan pemberontakan pada periode 1882–1885.

Pada tahun 1907, tahun yang penting bagi negara, Ugyen Wangchuck dipilih dengan suara bulat sebagai raja turun-temurun negara itu oleh majelis biksu Buddha terkemuka, pejabat pemerintah, dan kepala keluarga penting. Pemerintah Inggris segera mengakui monarki baru, dan pada tahun 1910 Bhutan menandatangani perjanjian yang "membiarkan" Inggris Raya "membimbing" urusan luar negeri Bhutan. Pada kenyataannya ini tidak berarti banyak mengingat keengganan sejarah Bhutan. Ini juga tampaknya tidak berlaku untuk hubungan tradisional Bhutan dengan Tibet. Dampak terbesar dari perjanjian ini tampaknya adalah persepsi bahwa itu berarti Bhutan tidak sepenuhnya berdaulat.

Setelah India memperoleh kemerdekaan dari Inggris pada 15 Agustus 1947, Bhutan menjadi salah satu negara pertama yang mengakui kemerdekaan India.

Setelah Inggris meninggalkan wilayah tersebut, sebuah perjanjian yang serupa dengan perjanjian tahun 1910 ditandatangani pada 8 Agustus 1949 dengan India yang baru merdeka.

Setelah Tentara Pembebasan Rakyat Tiongkok memasuki Tibet pada tahun 1951, Bhutan menutup perbatasan utaranya dan meningkatkan hubungan bilateral dengan India. Untuk mengurangi risiko perambahan Cina, Bhutan memulai program modernisasi yang sebagian besar disponsori oleh India. Pada tahun 1953, Raja Jigme Dorji Wangchuck mendirikan badan legislatif negara itu – Majelis Nasional yang beranggotakan 130 orang – untuk mempromosikan bentuk pemerintahan yang lebih demokratis. Pada tahun 1965, ia membentuk Dewan Penasihat Kerajaan, dan pada tahun 1968 ia membentuk Kabinet. Pada tahun 1971, Bhutan diterima di Perserikatan Bangsa-Bangsa, setelah memegang status pengamat selama tiga tahun. Pada Juli 1972, Jigme Singye Wangchuck naik takhta pada usia 16 tahun setelah kematian ayahnya, Dorji Wangchuck.

Pada tahun 1998, Raja Jigme Singye Wangchuck memperkenalkan reformasi politik yang signifikan, mentransfer sebagian besar kekuasaannya kepada Perdana Menteri dan memungkinkan pemakzulan Raja oleh dua pertiga mayoritas Majelis Nasional. Pada akhir tahun 2003, tentara Bhutan berhasil melancarkan operasi besar-besaran untuk mengusir pemberontak anti-India yang mengoperasikan kamp pelatihan di Bhutan selatan.

Pada tahun 1999, raja juga mencabut larangan televisi dan Internet, menjadikan Bhutan salah satu negara terakhir yang memperkenalkan televisi. Dalam pidatonya, raja mengatakan bahwa televisi merupakan langkah penting untuk modernisasi Bhutan serta penyumbang utama Kebahagiaan Nasional Bruto negara (Bhutan adalah satu-satunya negara untuk mengukur kebahagiaan) tetapi memperingatkan terhadap penyalahgunaan televisi yang dapat mengikis nilai-nilai tradisional Bhutan.

Sebuah konstitusi baru disajikan pada awal 2005 yang akan disiapkan untuk diratifikasi melalui referendum sebelum mulai berlaku. Pada bulan Desember 2005, Jigme Singye Wangchuck mengumumkan bahwa ia akan turun takhta demi putranya pada tahun 2008 . Pada 14 Desember 2006, dia mengejutkan rekan senegaranya dengan mengumumkan bahwa dia akan segera turun tahta.


Bhutan - Sejarah

Sedikit yang diketahui tentang sejarah Bhutan sebelum abad ke-17. Buddhisme awalnya diperkenalkan dari India pada abad ke-8, meskipun Buddhisme Bhutan saat ini sangat banyak karakter Tibet. Nenek moyang Bhotes (atau Bhotias) berasal dari Tibet, mungkin pada abad ke-9, ketika orang Tibet menyerbu daerah tersebut dan mendapat sedikit perlawanan dari suku asli Tephu. Pada pertengahan abad ke-15, Shabdung Ngawang Nangyal, seorang lama Tibet yang menjalankan kekuatan duniawi dan spiritual, menyatukan negara dan membangun sebagian besar desa berbenteng ( dzong ). Penerusnya dalam kekuasaan membentuk sistem ganda, memisahkan penguasa temporal (Desi atau deb raja) dan penguasa spiritual (Je Khempo atau dharma raja).

Kontak pertama yang tercatat dengan Barat terjadi pada tahun 1772, ketika British East India Company mengusir invasi Bhutan ke negara pangeran Cooch Behar di India, mereka membuat perjanjian damai dua tahun kemudian. Selama abad ke-18 dan sebagian besar abad ke-19, upaya Inggris untuk membuka perdagangan dengan Bhutan terbukti sia-sia, dengan Bhutan sering menyerang daerah Assam dan Bengal yang relatif datar di sepanjang perbatasan selatan mereka. Pada tahun 1865, Inggris akhirnya mengalahkan orang Bhutan, dan Bhutan secara resmi menerima subsidi Inggris sebesar r50.000 per tahun, yang bergantung pada penjagaan perdamaian mereka.

Dengan persetujuan Inggris, Ugyen Dorji Wangchuk menjadi raja turun-temurun pertama pada tahun 1907, menggantikan penguasa temporal. Pada tahun 1910, Perjanjian Punakha disepakati antara Pemerintah India Britania dan Bhutan, di mana India Britania setuju secara eksplisit untuk tidak ikut campur dalam urusan internal Bhutan, sementara Bhutan menerima "panduan" Inggris dalam menangani masalah eksternal𠅊 peran yang diambil India merdeka setelah 1947. Sebuah kesepakatan resmi Indo-Bhutan yang dibuat pada tahun 1949 menegaskan kembali dan memperkuat Perjanjian Punakha sebelumnya. Selain meningkatkan subsidi tahunan Bhutan menjadi r500.000 dan mengembalikan wilayah Bhutan seluas 83 kilometer persegi (32 mil persegi) di sekitar Dewangiri (direbut oleh Inggris pada tahun 1865), itu membuat India bertanggung jawab atas pertahanan dan komunikasi strategis Bhutan, berkomitmen India untuk menghindari campur tangan dalam urusan Bhutan dan menegaskan kesepakatan Bhutan untuk 'dipandu oleh nasihat' India dalam urusan luar negeri.

Pada tahun 1959, Cina menerbitkan peta perbatasan Himalaya dengan Asia Selatan yang menunjukkan bahwa Cina bagian dari wilayah yang diklaim oleh Bhutan Perwakilan Cina juga menegaskan bahwa Bhutan milik Tibet yang lebih besar. Sebagai tanggapan, Perdana Menteri India Jawaharlal Nehru memperingatkan bahwa serangan terhadap Bhutan akan dianggap sebagai tindakan perang melawan India. Pertempuran antara India dan Cina di wilayah perbatasan tetangga pada musim gugur 1962 tidak melanggar perbatasan Bhutan, meskipun orang-orang yang selamat dari unit tentara India hancur di sebelah timur Bhutan terseok-seok kembali ke India melalui Bhutan.

Pada bulan April 1964, perdana menteri lama, Jigme Dorji, dibunuh, mengungkapkan celah di antara elit penguasa. Para komplotan yang tertangkap dieksekusi, termasuk wakil komandan tentara lainnya melarikan diri ke Nepal. Pada tahun 1960-an, kemajuan Bhutan menuju modernisasi dan akhir dari keterpisahannya dipercepat oleh rencana ekonomi yang disiapkan dan ditanggung oleh India.

Hubungan dengan Nepal semakin sulit dalam beberapa tahun terakhir, karena perselisihan dengan Nepal mengenai pengungsi Bhutan keturunan Nepal. ȫhutan Nepal yang sebagian besar beragama Hindu,", yang terdiri dari kira-kira sepertiga penduduk Bhutan, diberikan kewarganegaraan pada tahun 1958. Namun, Bhutan mengubah undang-undang kewarganegaraannya pada akhir tahun 1980-an, membuat orang Bhutan Nepal menjadi imigran ilegal. Pada tahun 1990, pemerintah Bhutan mengusir 100.000 orang Bhutan Nepal, yang melarikan diri ke kamp-kamp pengungsi di Nepal timur. Pada tahun 1993, Bhutan dan Nepal membentuk Komite Tingkat Menteri Bersama (JMLC) untuk menangani masalah pengungsi etnis Nepal.

Aktivisme Nepal, yang dipelopori oleh Partai Rakyat Bhutan yang berbasis di Nepal, berlanjut hingga awal 1990-an. Ini mengakibatkan kekerasan dari kedua belah pihak, dan membawa tuduhan pelanggaran hak asasi manusia terhadap pasukan keamanan Bhutan. Pada tahun 1996, "pawai damai" para pengungsi dari Nepal ke Bhutan dihadang dengan paksa, dan para pawai tersebut dideportasi oleh polisi Bhutan. Tahun berikutnya, Majelis Nasional mengadopsi resolusi (kemudian dibuang) yang melarang anggota keluarga pengungsi etnis Nepal dari memegang pekerjaan di pemerintahan atau angkatan bersenjata. Pemerintah juga mulai memukimkan kembali umat Buddha Bhutan dari daerah lain di negara itu di tanah yang dikosongkan oleh para pengungsi. Pada tahun 1998, Menteri Luar Negeri Jigme Thinley menjabat dengan mandat untuk menyelesaikan masalah pengungsi. Meskipun Bhutan dan Nepal pada awalnya sepakat pada prinsipnya bahwa para pengungsi dibagi menjadi empat kategori (1) Bhutan yang bonafid (2) Emigran Bhutan (3) non-Bhutan dan (4) Bhutan yang telah melakukan kejahatan di Bhutan, pertanyaan tentang apa yang harus dilakukan dengan lebih dari 100.000 pengungsi yang tinggal di kamp-kamp di Nepal masih belum terselesaikan. Pembicaraan antara Bhutan dan Nepal sedang berlangsung.

Pada pembicaraan JMLC putaran kesepuluh yang diadakan pada bulan Desember 2000, para perunding membentuk Tim Verifikasi Gabungan (JVT) untuk mewawancarai dan memverifikasi status para pengungsi Bhutan, tetapi pada pembicaraan JMLC putaran kesebelas yang diadakan pada bulan Agustus 2001, proses verifikasi bergerak pada tingkat hanya 10 keluarga per hari. Selain pembicaraan JMLC, pembicaraan Tingkat Sekretaris Luar Negeri (FSLT) diadakan pada bulan November 2001, di mana perbedaan antara posisi Nepal dan Bhutan dalam masalah kategorisasi pengungsi diklarifikasi: Nepal mengusulkan untuk mengurangi empat kategori menjadi dua ( Bhutan dan non-Bhutan), sebuah rencana yang ditolak oleh Bhutan. Namun, kedua pemerintah sepakat tahun itu untuk memverifikasi identitas para pengungsi berdasarkan garis keturunan keluarga, tetapi pemerintah Bhutan tidak memberikan indikasi kapan keluarga-keluarga ini dapat kembali ke Bhutan. Pembicaraan lebih lanjut diadakan pada bulan Agustus 2002.

Ada juga ketegangan antara Bhutan dan negara bagian Assam di timur laut India. Dua kelompok separatis dari Assam, Front Pembebasan Bersatu Asom (ULFA) dan Front Demokratik Nasional Bodoland (NDFB), mempertahankan basis yang kokoh di Bhutan. Organisasi Pembebasan Kamatapur (KLO) separatis dari negara bagian Benggala Barat juga ada di sana. Bhutan menahan diri untuk tidak mengambil tindakan langsung terhadap separatis India karena takut akan serangan balasan terhadap warga negaranya, tetapi pada akhir Desember 2002, pemerintah Bhutan mengumumkan akan menggunakan kekuatan militer untuk menyingkirkan separatis dari pangkalan di dalam perbatasannya. Pemerintah Assam telah menyalahkan Bhutan atas meningkatnya militansi di wilayah tersebut, dan menyambut baik keputusan pemerintah untuk melancarkan tanggapan militer.

Reformasi yang diperkenalkan oleh Raja Jigme Singye Wangchuck pada Juni 1998 menandai tonggak sejarah politik dan konstitusional Bhutan. Melanjutkan upayanya menuju modernisasi, raja mengeluarkan dekrit kerajaan yang melepaskan beberapa hak prerogatif tradisional raja dan memberikan peran yang lebih besar dalam administrasi Bhutan kepada pejabat pemerintah terpilih.

Pada tanggal 3 Desember 2002, Raja Bhutan mengeluarkan rancangan pertama konstitusi untuk Bhutan. Draf tersebut akan dibahas di 20 distrik di negara itu sebelum dipresentasikan ke Majelis Nasional ketika bersidang pada Juni 2003.

Bhutan pada bulan Juni 1999 mengambil langkah besar menuju modernisasi, melegalkan televisi dan Internet. Warnet pertama dibuka di Thimphu pada tahun 2000.


Tentara Bhutan meluncurkan serangan pertama dalam sejarahnya

Tentara berkekuatan 6.000 orang dari kerajaan Bhutan Himalaya yang terisolasi melancarkan serangan pertama dalam sejarahnya kemarin, menyerang pemberontak separatis India dengan kamp-kamp di negara itu.

"Tindakan militer telah dimulai untuk mengusir militan," kata Thinley Penjor, juru bicara kedutaan Bhutan di New Delhi.

Kementerian dalam negeri di ibukota, Thimpu, mengatakan warga mengadakan ritual dan berdoa untuk keamanan kerajaan. Dia mengatakan orang-orang juga mengadakan pertemuan untuk meningkatkan sukarelawan milisi tambahan.

Bulan lalu putra Raja Jigme Singye Wangchuk, Pangeran Jigyel Ugyen Wangchuk, 19, meninggalkan studi sejarah dan politiknya di Oxford untuk kembali ke rumah dan bergabung dengan milisi.

Raja Jigme, yang menghabiskan empat tahun di sekolah di Inggris, mengatakan ada sekitar 20 kamp militan di kerajaannya, yang berbatasan dengan negara bagian Assam dan Benggala Barat di India. Pejabat Bhutan memperkirakan bahwa sekitar 3.000 pemberontak yang tergabung dalam tiga kelompok yang berjuang untuk berbagai tingkat kemerdekaan dan otonomi di India beroperasi dari daerah perbatasan yang berhutan lebat.

Para pejabat di Delhi mengatakan Front Pembebasan Bersatu Asom yang dilarang, Front Demokratik Nasional Bodoland dan Organisasi Pembebasan Kamatapur memiliki sekitar 36 kamp, ​​di mana para pemberontak dilatih untuk menggunakan peluncur roket, senjata otomatis, dan ranjau darat. Dari tempat persembunyian itu mereka melakukan serangan tabrak lari terhadap tentara India dan personel paramiliter.

Bhutan, terjepit di antara India dan Cina di Himalaya timur, adalah negara yang mayoritas beragama Buddha dengan sekitar 750.000 orang. Ini adalah salah satu monarki absolut terakhir di dunia, yang berasal dari abad ke-8, dan memiliki hubungan militer dan diplomatik yang dekat dengan Delhi.