Kekaisaran Bizantium

Kekaisaran Bizantium

Kekaisaran Bizantium, sering disebut Kekaisaran Romawi Timur atau hanya Bizantium, ada dari tahun 330 hingga 1453. Dengan ibukotanya yang didirikan di Konstantinopel oleh Konstantinus I (memerintah 306-337), ukuran Kekaisaran bervariasi selama berabad-abad, pada satu waktu atau lain, memiliki wilayah yang terletak di Italia, Yunani, Balkan, Levant, Asia Kecil, dan Afrika Utara.

Nama & Tanggal

Nama 'Bizantium' diciptakan oleh sejarawan abad ke-16 berdasarkan fakta bahwa nama depan ibu kota adalah Bizantium sebelum diubah menjadi Konstantinopel (Istanbul modern). Itu dan terus menjadi label yang kurang sempurna tetapi nyaman yang membedakan Kekaisaran Romawi Timur dari Kekaisaran Romawi Barat, terutama penting setelah jatuhnya yang terakhir pada abad ke-5. Memang, untuk alasan ini, tidak ada kesepakatan universal di antara para sejarawan mengenai periode waktu yang sebenarnya mengacu pada istilah 'Kekaisaran Bizantium'. Beberapa sarjana memilih 330 dan pendirian Konstantinopel, yang lain Kejatuhan Kekaisaran Romawi Barat pada tahun 476, yang lain lebih memilih kegagalan Justinian I (memerintah 527-565) untuk menyatukan dua kekaisaran pada tahun 565, dan beberapa bahkan prem untuk c . 650 dan penaklukan Arab atas provinsi timur Byzantium. Kebanyakan sejarawan setuju bahwa Kekaisaran Bizantium berakhir pada hari Selasa 29 Mei 1453, ketika Sultan Ottoman Mehmed II (memerintah 1444-6 & 1451-81) menaklukkan Konstantinopel.

Konstantinopel menjadi kota Kristen terkaya, paling mewah & terpenting di dunia.

Diskusi tentang tanggal juga menyoroti perbedaan dalam campuran etnis dan budaya antara dua bagian dunia Romawi dan perbedaan negara abad pertengahan dari warisan Romawi sebelumnya. Bizantium menyebut diri mereka 'Romawi', kaisar mereka adalah basileon ton Rhomaion atau 'Kaisar Romawi' dan ibu kotanya adalah 'Roma Baru'. Namun, bahasa yang paling umum adalah bahasa Yunani, dan wajar untuk mengatakan bahwa untuk sebagian besar sejarahnya, Kekaisaran Bizantium jauh lebih Yunani daripada Romawi dalam hal budaya.

Konstantinopel

Awal mula Kekaisaran Bizantium terletak pada keputusan Kaisar Romawi Konstantinus I untuk memindahkan ibu kota Kekaisaran Romawi dari Roma ke Bizantium pada tanggal 11 Mei 330. Nama populer Konstantinopel atau 'Kota Konstantinus' segera menggantikan pilihan resmi kaisar sendiri untuk 'Roma Baru'. Ibukota baru itu memiliki pelabuhan alami yang sangat baik di saluran masuk Tanduk Emas dan, yang terletak di perbatasan antara Eropa dan Asia, dapat mengendalikan perjalanan kapal melalui Bosphorus dari Laut Aegea ke Laut Hitam, yang menghubungkan perdagangan yang menguntungkan antara barat dan timur. Sebuah rantai besar membentang di pintu masuk Tanduk Emas, dan pembangunan Tembok Theodosian besar-besaran antara tahun 410 dan 413 berarti bahwa kota itu mampu bertahan dari waktu dan lagi serangan gabungan dari laut dan darat. Selama berabad-abad, ketika bangunan-bangunan yang lebih spektakuler ditambahkan, kota kosmopolitan menjadi salah satu yang terbaik dari semua zaman dan tentu saja kota Kristen terkaya, paling mewah dan paling penting di dunia.

Kaisar Bizantium

Kaisar Bizantium atau basileus (atau lebih jarang basilisa untuk permaisuri) tinggal di Istana Agung Konstantinopel yang megah dan memerintah sebagai raja mutlak atas sebuah kerajaan yang luas. Dengan demikian, basileus membutuhkan bantuan pemerintah yang ahli dan birokrasi yang luas dan efisien. Meskipun seorang penguasa mutlak, seorang kaisar diharapkan - oleh pemerintahnya, rakyatnya, dan Gereja - untuk memerintah dengan bijaksana dan adil. Yang lebih penting lagi, seorang kaisar harus memiliki kesuksesan militer karena tentara tetap menjadi institusi paling kuat di Byzantium secara nyata. Para jenderal di Konstantinopel dan provinsi-provinsi dapat - dan memang - menyingkirkan seorang kaisar yang gagal mempertahankan perbatasan kekaisaran atau yang membawa bencana ekonomi. Namun, dalam keadaan normal, kaisar adalah panglima tertinggi tentara, kepala Gereja dan pemerintahan, dia mengendalikan keuangan negara dan mengangkat atau memberhentikan bangsawan sesuka hati; beberapa penguasa sebelum atau sesudahnya pernah memegang kekuasaan seperti itu.

Cinta Sejarah?

Daftar untuk buletin email mingguan gratis kami!

Melalui kesinambungan dinasti, ritual, kostum & nama yang diatur dengan cermat, institusi Kaisar Bizantium mampu bertahan selama 12 abad.

Gambar kaisar muncul di koin Bizantium, yang juga digunakan untuk menunjukkan penerus terpilih, seringkali putra tertua, tetapi tidak selalu karena tidak ada aturan yang ditetapkan untuk suksesi. Kaisar dianggap telah dipilih oleh Tuhan untuk memerintah, tetapi mahkota yang megah dan jubah ungu Tirus membantu lebih lanjut memperkuat hak untuk memerintah. Strategi pemasaran lainnya adalah menyalin nama-nama pemerintahan pendahulunya yang terkenal, Konstantinus menjadi favorit tertentu. Bahkan para perampas kekuasaan, biasanya pria militer yang berkuasa dan sukses, sangat sering berusaha untuk melegitimasi posisi mereka dengan menikahi seorang anggota keluarga pendahulu mereka. Dengan demikian, melalui kesinambungan dinasti, ritual, kostum, dan nama yang diatur dengan cermat, institusi kaisar dapat bertahan selama 12 abad.

Pemerintah Bizantium

Pemerintah Bizantium mengikuti pola yang ditetapkan di kekaisaran Roma. Kaisar sangat berkuasa tetapi masih diharapkan untuk berkonsultasi dengan badan-badan penting seperti Senat. Senat di Konstantinopel, tidak seperti di Roma, terdiri dari orang-orang yang telah naik pangkat melalui dinas militer, sehingga tidak ada kelas senator seperti itu. Tanpa pemilihan, senator, menteri, dan anggota dewan Bizantium sebagian besar memperoleh posisi mereka melalui patronase kekaisaran atau karena status mereka sebagai pemilik tanah besar.

Para senator elit terdiri dari yang kecil tulang kelangkang konsorsium di mana kaisar, secara teori, seharusnya berkonsultasi tentang hal-hal yang penting bagi negara. Selain itu, kaisar dapat berkonsultasi dengan anggota rombongan pribadinya di istana. Juga di pengadilan adalah bendahara kasim (kubikularii) yang melayani kaisar dalam berbagai tugas pribadi tetapi juga dapat mengontrol akses kepadanya. Kasim memegang posisi tanggung jawab sendiri, kepala di antaranya adalah pemegang dompet kaisar, the sakellario, yang kekuatannya akan meningkat secara signifikan dari abad ke-7. Pejabat penting pemerintah lainnya termasuk quaestor atau chief legal officer; NS datang sakrum largitionum siapa yang menguasai uang negara; NS magister officiorum yang mengurus administrasi umum istana, tentara dan perbekalannya, serta urusan luar negeri; dan tim inspektur kekaisaran yang mengawasi urusan di dewan lokal di seluruh kekaisaran.

Pejabat tinggi di Byzantium, bagaimanapun, adalah Prefek Praetorian dari Timur kepada siapa semua gubernur regional kekaisaran bertanggung jawab. Gubernur regional mengawasi dewan kota individu atau curae. Anggota dewan lokal bertanggung jawab atas semua layanan publik dan pemungutan pajak di kota mereka dan tanah sekitarnya. Dewan-dewan ini diorganisir secara geografis ke dalam 100 atau lebih provinsi yang diatur dalam 12 keuskupan, tiga di masing-masing dari empat prefektur kekaisaran. Dari abad ke-7 gubernur regional keuskupan, atau tema karena mereka menjadi dikenal setelah restrukturisasi, pada dasarnya, menjadi komandan militer provinsi (strategi) yang bertanggung jawab langsung kepada kaisar sendiri, dan Prefek Praetorian dihapuskan. Setelah abad ke-8 administrasi kekaisaran, karena meningkatnya ancaman militer dari tetangga dan perang saudara internal, menjadi jauh lebih disederhanakan daripada sebelumnya.

Corpus Juris Civilis

Masyarakat Bizantium

Bizantium sangat mementingkan nama keluarga, kekayaan yang diwarisi, dan kelahiran seseorang yang terhormat. Individu-individu di tingkat masyarakat yang lebih tinggi memiliki ketiga hal ini. Kekayaan berasal dari kepemilikan tanah atau administrasi tanah di bawah yurisdiksi administrator individu. Namun, tidak ada aristokrasi darah seperti itu dalam masyarakat Bizantium, dan baik patronase maupun pendidikan adalah sarana untuk menaiki tangga sosial. Selain itu, pemberian bantuan, tanah, dan gelar oleh kaisar, serta penurunan pangkat tanpa pandang bulu dan bahaya invasi dan perang asing, semuanya berarti bahwa komponen individu bangsawan tidak statis dan keluarga naik dan turun selama berabad-abad. Pangkat terlihat oleh semua anggota masyarakat melalui penggunaan gelar, segel, lencana, pakaian tertentu, dan perhiasan pribadi.

Sebagian besar di kelas bawah akan mengikuti profesi orang tua mereka, tetapi warisan, akumulasi kekayaan, dan tidak adanya larangan formal bagi satu kelas untuk pindah ke kelas lain setidaknya menawarkan kemungkinan kecil bagi seseorang untuk memperbaiki sosial mereka. posisi. Ada pekerja dengan pekerjaan yang lebih baik seperti mereka yang bekerja di bidang hukum, administrasi, dan perdagangan (bukan cara yang sangat terhormat untuk mencari nafkah bagi Bizantium). Di anak tangga berikutnya adalah pengrajin, kemudian petani yang memiliki sebidang kecil tanah mereka sendiri, kemudian kelompok terbesar - mereka yang mengerjakan tanah orang lain, dan akhirnya, budak yang biasanya menjadi tawanan perang tetapi tidak sebanyak pekerja bebas. .

Peran wanita Bizantium, seperti halnya pria, bergantung pada peringkat sosial mereka. Wanita bangsawan diharapkan untuk mengelola rumah dan merawat anak-anak. Meskipun mampu memiliki properti, mereka tidak dapat memegang jabatan publik dan menghabiskan waktu luang mereka untuk menenun, berbelanja, pergi ke gereja atau membaca (walaupun mereka tidak memiliki pendidikan formal). Janda menjadi wali bagi anak-anaknya dan dapat mewarisi secara merata dengan saudara-saudaranya. Banyak perempuan bekerja, sebagai laki-laki, di bidang pertanian dan berbagai industri manufaktur dan jasa makanan. Wanita dapat memiliki tanah dan bisnis mereka sendiri, dan beberapa akan meningkatkan posisi sosial mereka melalui pernikahan. Profesi yang paling tidak dihormati adalah, seperti di tempat lain, pelacur dan aktris.

Wilayah Kekaisaran Bizantium

Luas geografis Kekaisaran Bizantium berubah selama berabad-abad karena keberhasilan dan kegagalan militer masing-masing kaisar berfluktuasi. Wilayah yang dikuasai pada bagian awal sejarah kekaisaran termasuk Mesir, Suriah, Yordania, Lebanon, dan Palestina. Yunani kurang penting secara praktis daripada sebagai simbol pandangan Bizantium tentang diri mereka sendiri sebagai pewaris sejati budaya Yunani-Romawi. Italia dan Sisilia harus dipertahankan, pada akhirnya tidak berhasil, melawan ambisi para Paus dan Normandia. Balkan hingga Sungai Danube penting di seluruh wilayah, dan Asia Kecil hingga pantai Laut Hitam di utara dan Armenia di timur merupakan sumber kekayaan utama, tetapi kedua wilayah ini akan membutuhkan pertahanan yang teratur dan kuat melawan berbagai musuh abadi.

Karena peta politik terus-menerus digambar ulang dengan naik turunnya kekaisaran tetangga, peristiwa penting termasuk Anastasios I (491-518) berhasil mempertahankan kekaisaran melawan Persia dan Bulgaria. Justinian I, dibantu oleh jenderal berbakat Belisarius (c. 500-565), memenangkan kembali wilayah di Afrika Utara, Spanyol, dan Italia yang telah hilang oleh kaisar barat. Lombardia di Italia dan Slavia di Balkan membuat terobosan ke Kekaisaran selama paruh kedua abad ke-6, situasi akhirnya dibalik oleh Heraclius (memerintah 610-641), secara efektif membawa Kekaisaran Sasania Persia berakhir dengan kemenangannya di Niniwe pada tahun 627.

Penaklukan Islam pada abad ke-7 dan ke-8 merampas wilayah Kekaisaran di Levant (termasuk Yerusalem pada tahun 637), Afrika Utara dan Asia Kecil bagian timur. Namun, setidaknya Kekaisaran berdiri kokoh sebagai benteng melawan ekspansi Arab ke Eropa, dengan Konstantinopel dua kali menahan pengepungan Arab yang gigih (674-8 dan 717-18). Kekaisaran Bizantium terguncang sampai ke fondasinya. Kemudian pada abad ke-9, Bulgar melakukan serangan signifikan ke wilayah utara Kekaisaran. Kebangkitan kekayaan Bizantium datang dengan dinasti Makedonia (867-1057). Pendiri dinasti, Basil I (memerintah 867-886), menaklukkan Italia selatan, berurusan dengan bajak laut Kreta yang merepotkan, dan memperoleh kemenangan melawan orang-orang Arab di Siprus, Yunani daratan dan di Dalmatia. Kaisar berikutnya, Leo VI (memerintah 886-912) kehilangan sebagian besar keuntungan, tetapi pertengahan abad ke-10 melihat kemenangan di Mesopotamia yang dikuasai Muslim.

Basil II (memerintah 976-1025), yang dikenal sebagai 'Pembunuh Bulgaria' karena kemenangannya di Balkan, mengawasi kebangkitan lain yang mengejutkan dalam kekayaan Bizantium. Basil, dibantu oleh pasukan pejuang sengit keturunan Viking dari Kiev, juga memenangkan kemenangan di Yunani, Armenia, Georgia, dan Suriah, menggandakan ukuran Kekaisaran. Meskipun demikian, hore besar terakhir sebagai penurunan bertahap terjadi. Setelah kekalahan mengejutkan dari Seljuk pada Pertempuran Manzikert di Armenia pada tahun 1071, kebangkitan singkat terjadi di bawah Alexios I Komnenos (memerintah 1081-1118) dengan kemenangan melawan Normandia di Dalmatia, Pechenegs di Thrace, dan Seljuk di Palestina dan Suriah (dengan bantuan Tentara Salib Pertama), tetapi tampaknya ada terlalu banyak musuh di terlalu banyak wilayah untuk Bizantium makmur tanpa batas.

Pada abad ke-12 dan ke-13 Kesultanan Rum mengambil setengah dari Asia Kecil, dan kemudian bencana melanda ketika tentara Perang Salib Keempat menjarah Konstantinopel pada tahun 1204. Dipahat di antara Venesia dan sekutunya, Kekaisaran hanya ada di pengasingan sebelum restorasi di 1261. Pada abad ke-14, Kekaisaran terdiri dari wilayah kecil di ujung selatan Yunani dan sebagian wilayah di sekitar ibu kota. Pukulan terakhir datang, seperti yang telah disebutkan, dengan pembobolan Konstantinopel oleh Utsmaniyah pada tahun 1453.

Gereja Bizantium

Paganisme terus dipraktikkan selama berabad-abad setelah berdirinya Bizantium, tetapi Kekristenanlah yang menjadi ciri khas budaya Bizantium, yang sangat memengaruhi politik, hubungan luar negeri, serta seni dan arsitekturnya. Gereja dipimpin oleh Patriark atau uskup Konstantinopel, yang diangkat atau diberhentikan oleh kaisar. Para uskup lokal, yang memimpin kota-kota besar dan wilayah sekitarnya dan yang mewakili gereja dan kaisar, memiliki kekayaan dan kekuasaan yang cukup besar di komunitas lokal mereka. Kekristenan, kemudian, menjadi penyebut umum yang penting yang membantu menyatukan beragam budaya menjadi satu kerajaan yang mencakup orang-orang Kristen Yunani, Armenia, Slavia, Georgia, dan banyak minoritas lainnya, dan orang-orang dari agama lain seperti Yahudi dan Muslim yang diizinkan untuk bebas. menjalankan agama mereka.

Perbedaan di gereja timur dan barat adalah salah satu alasan bahwa Kekaisaran Bizantium menerima representasi yang buruk dalam sejarah abad pertengahan barat. Bizantium sering digambarkan sebagai dekaden dan licik, budaya mereka stagnan, dan agama mereka bidah yang berbahaya. Gereja-gereja di timur dan barat tidak sepakat tentang siapa yang harus diprioritaskan, Paus atau Patriark Konstantinopel. Masalah doktrin juga diperdebatkan, seperti apakah Yesus Kristus memiliki satu kodrat manusia dan satu kodrat ilahi yang digabungkan atau hanya kodrat ilahi. Selibat klerus, penggunaan roti beragi atau tidak beragi, bahasa pelayanan, dan penggunaan citra adalah semua poin perbedaan, yang, dengan bahan bakar ambisi politik dan teritorial ditambahkan ke dalam campuran emosi yang mudah berubah, menyebabkan Perpecahan Gereja dari 1054.

Gereja Bizantium juga memiliki perselisihan internalnya sendiri, yang paling terkenal adalah ikonoklasme atau 'penghancuran patung' tahun 726-787 dan 814-843. Para Paus dan banyak Bizantium mendukung penggunaan ikon - representasi dari tokoh-tokoh suci terutama Yesus Kristus. Mereka yang menentang ikon percaya bahwa mereka telah menjadi berhala dan adalah penghujatan untuk berpikir bahwa Tuhan dapat direpresentasikan dalam seni. Masalah ini juga menyalakan kembali perdebatan mengenai apakah Kristus memiliki dua kodrat atau satu dan apakah ikon, oleh karena itu, hanya mewakili manusia. Pembela ikon mengatakan bahwa mereka hanyalah kesan seorang seniman dan membantu buta huruf lebih memahami yang ilahi. Selama gelombang ikonoklasme, banyak karya seni yang berharga dihancurkan, terutama pada masa pemerintahan Leo III (memerintah 717-741) dan penerusnya Constantine V (memerintah 741-775) ketika bahkan orang-orang yang memuja ikon (iconophiles) dianiaya. Masalah ini diselesaikan demi ikon pada tahun 843, sebuah peristiwa yang dikenal sebagai "Kemenangan Ortodoksi".

Monastisisme adalah ciri khusus kehidupan religius Bizantium. Pria dan wanita pensiun ke biara di mana mereka mengabdikan hidup mereka kepada Kristus dan membantu orang miskin dan sakit. Di sana mereka menjalani kehidupan sederhana menurut aturan yang ditetapkan oleh tokoh-tokoh gereja penting seperti Basil Agung (c. 330 - c. 379). Banyak biarawan juga sarjana, paling terkenal Saint Cyril (w. 867) yang menemukan alfabet Glagolitik. Seorang wanita terkenal yang menggunakan waktu retretnya dengan baik adalah Anna Komnene (1083-1153), yang menulisnya Alexiad tentang kehidupan dan pemerintahan ayahnya Alexios I Komnenos (memerintah 1081-1118). Dengan demikian, biara menjadi gudang teks dan pengetahuan yang tak ternilai, sementara bengkel produksi anggur dan ikon mereka juga sangat dihargai. Salah satu situs biara yang paling terkenal adalah Gunung Athos dekat Tesalonika, di mana para biarawan membangun diri mereka sendiri dari abad ke-9, akhirnya membangun 46 biara di sana, banyak di antaranya bertahan hingga hari ini.

Seni Bizantium

Arsitektur Bizantium

Bahan bangunan yang disukai adalah batu bata besar dengan mortar dan beton untuk inti dinding yang tersembunyi. Blok batu Ashlar digunakan di gedung-gedung publik yang lebih bergengsi sementara marmer, digunakan lebih hemat daripada di zaman Romawi sebelumnya, umumnya disediakan untuk kolom, kusen pintu dan jendela, dan elemen dekoratif lainnya. Atapnya terbuat dari kayu sedangkan dinding bagian dalamnya sering dilapisi plester, plesteran, plakat marmer tipis, lukisan, dan mosaik.

Bangunan Bizantium terbesar, paling penting dan masih paling terkenal adalah Hagia Sophia Konstantinopel, yang didedikasikan untuk kebijaksanaan suci (hagia sofia) Tuhan. Dibangun kembali pada tahun 532-537, bentuk dasarnya persegi panjang berukuran 74,6 x 69,7 meter (245 x 229 kaki) dan langit-langit kubahnya yang besar berukuran 55 meter di atas lantai, dengan diameter 31,8 meter. Bertumpu pada empat lengkungan besar dengan empat pendentif pendukung, kubah tersebut merupakan pencapaian arsitektur yang spektakuler untuk periode tersebut. Hagia Sophia tetap menjadi gereja terbesar di dunia sampai abad ke-16 dan merupakan salah satu yang paling dihiasi dengan mosaik berkilauan dan lukisan dinding yang luar biasa.

Gereja-gereja Kristen, secara umum, adalah salah satu kontribusi terbesar Bizantium untuk arsitektur, terutama penggunaan kubah. Rencana cross-in-square menjadi yang paling umum dengan kubah yang dibangun di atas empat lengkungan pendukung. Basis persegi bangunan kemudian bercabang menjadi teluk yang mungkin memiliki langit-langit kubah setengah atau penuh. Ciri umum lainnya adalah apse tengah dengan dua apses samping di ujung timur gereja. Seiring waktu, kubah pusat diangkat lebih tinggi pada drum poligonal, yang di beberapa gereja sangat tinggi sehingga memiliki penampilan menara. Banyak gereja, terutama basilika, memiliki tempat pembaptisan (biasanya segi delapan), dan kadang-kadang sebuah makam untuk pendiri gereja dan keturunannya. Fitur desain Bizantium tersebut akan terus mempengaruhi arsitektur Kristen Ortodoks dan masih terlihat hari ini di gereja-gereja di seluruh dunia.


Tonton videonya: Гибель империи. Византийский урок