Bahasa Etruska

Bahasa Etruska

Bahasa orang Etruria, seperti orang-orang itu sendiri, tetap agak misterius dan belum sepenuhnya dipahami. Alfabet tersebut menggunakan aksara Yunani barat, tetapi bahasa tersebut telah menimbulkan kesulitan bagi para sarjana karena tidak terkait dengan bahasa Indo-Eropa kontemporer dan contoh-contoh yang masih ada sebagian besar terbatas pada prasasti yang sangat pendek, yang sebagian besar adalah nama diri. Huruf, pengucapan, struktur kalimat umum dan banyak kata benda yang tepat umumnya dipahami, tetapi arti dari banyak kata yang tidak dapat disimpulkan dari konteks, kata pinjaman dalam bahasa lain, dan penampilan dalam teks paralel, dll tetap menjadi batu sandungan terbesar untuk menguraikan bahasa sepenuhnya. Apa yang lebih jelas dari sejumlah besar prasasti yang masih ada adalah bahwa literasi yang terbatas relatif umum, termasuk di antara wanita, dan tersebar luas di seluruh Etruria.

Asal & Sumber

Etruscan adalah bahasa yang relatif terisolasi yang tidak terhubung dengan bahasa Indo-Eropa di Italia, dan dengan hanya dua bahasa terkait yang diketahui dianggap berasal dari sumber induk yang sama. Ini adalah Raetic, diucapkan di wilayah pegunungan utara Verona, dan bahasa yang digunakan di Lemnos sebelum bahasa Yunani, keduanya dengan contoh teks yang masih hidup sangat terbatas, dan yang terakhir mungkin berasal dari pedagang Etruria. Tampaknya sejarawan abad ke-1 SM Dionysius dari Halicarnassus sepenuhnya dibenarkan dalam mengklaim bahwa Etruria adalah "bangsa yang sangat kuno yang tidak mirip dengan yang lain baik dalam bahasa maupun adat" (Heurgon, 1). Bahasa Etruria dituturkan di seluruh Etruria, yaitu Italia tengah barat dari Roma di selatan hingga Lembah Sungai Po di utara tempat Etruria mendirikan koloni.

Ada lebih dari 13.000 contoh teks Etruria, yang mencakup periode utama peradaban dari abad ke-8 hingga ke-1 SM.

Ada lebih dari 13.000 contoh teks Etruria, yang mencakup periode utama peradaban dari abad ke-8 hingga ke-1 SM. Sebagian besar berasal dari Etruria sendiri, tetapi ada sumber tambahan dari Italia selatan dan utara, Corsica, dan Afrika Utara. Teks-teks tersebut berbentuk, sebagian besar pendek dan seringkali terpisah-pisah, prasasti pada tembikar dan tablet logam atau batu. Salah satu yang paling penting dan berguna adalah tiga lempengan emas dari Pyrgi, pelabuhan Cerveteri, yang memiliki informasi yang sama (walaupun dalam konteks yang berbeda) baik dalam alfabet Etruscan maupun Fenisia. Ditemukan di dasar candi dan berasal dari c. 500 SM, itu menggambarkan dedikasi area suci untuk Astarte dan mungkin pernah disematkan ke dinding kuil.

Karya seni dan benda sehari-hari seperti cermin, senjata dan baju besi, terutama yang ditinggalkan sebagai persembahan nazar di tempat-tempat suci adalah sumber lain. Contoh tipikal dari potongan teks pendek ini adalah sebagai berikut dari labu terakota kecil:

Aska mi eleivana, mini mulvanike mamarce velchana

(Saya adalah botol minyak dan Mamarce Velchana mendonasikan saya)

Tembikar, guci penguburan, dan lukisan dinding di makam juga sering membawa prasasti pendek. Sayangnya, hanya ada sedikit catatan tertulis ekstensif yang bertahan dan tidak ada buku yang ditulis oleh orang Etruria dalam bahasa mereka sendiri, meskipun diketahui bahwa orang Etruria memang membuat buku yang terbuat dari halaman linen yang dilipat (membebaskan linteus), dan ekstrak-ekstrak yang bertahan menunjukkan literatur Etruscan yang kaya. Salah satu contoh, dengan sekitar 1500 kata, teks terpanjang yang bertahan, bertahan secara tidak langsung dan tidak lengkap sebagai pengikatan mumi Mesir di Museum Nasional Zagreb. Ini menggambarkan berbagai prosedur dan upacara ritual yang ditentukan oleh kalender yang digunakan dalam agama Etruria.

Cinta Sejarah?

Daftar untuk buletin email mingguan gratis kami!

Kadang-kadang para arkeolog beruntung dan satu temuan terbukti sangat berharga – dalam hal ini, sebuah tablet gading kecil abad ke-7 SM dari Marsiliana d'Albegna yang telah digunakan sebagai tablet tulis lilin dan memiliki abjad lengkap yang terukir di sampingnya, tidak diragukan lagi, sebagai bantuan memori bagi pemiliknya. Temuan hebat lainnya adalah ayam bucchero tembikar dari Viterbo yang juga memiliki alfabet lengkap yang tergores di permukaannya.

Sumber tidak langsung kedua adalah glosarium penulis Yunani dan Latin yang menerjemahkan daftar kata-kata Etruria ke dalam bahasa mereka sendiri. Bantuan penting lainnya bagi ahli bahasa adalah penggunaan kata-kata pinjaman dalam bahasa kedua, dan di sini bahasa Latin dan Yunani sekali lagi membantu. Akhirnya, konteks arkeologi prasasti dapat memberikan informasi yang berguna untuk makna umum mereka.

Alfabet & Struktur

Alfabet Etruscan diadaptasi dari alfabet Yunani barat, kemungkinan besar diperkenalkan oleh para pedagang dari Euboea beberapa waktu sebelum 700 SM, sehingga pengucapannya diketahui secara umum. Dengan kontak Yunani ini, kata-kata baru diperlukan untuk objek baru yang tiba di dunia Etruscan, dan ini menunjukkan kemiripan yang nyata dengan aslinya dalam bahasa Yunani. Misalnya, tembikar diimpor ke Etruria dalam jumlah besar, dan bejana aneh seperti kendi Yunani atau cangkir bertangkai dua, prochous dan lekitos, menjadi pruchum dan semangat, masing-masing. Asimilasi seperti itu terlihat lagi dalam mitologi di mana tokoh-tokoh Yunani diberi nama Etruria, mis. Aias atau Ajax menjadi Eiva dan Herakles atau Hercules menjadi Ercle.

Alfabet Etruscan memiliki 26 tanda, tetapi beberapa tidak digunakan; ini adalah bahasa Yunani tanpa suara yang sesuai dalam bahasa Etruria yang diucapkan (misalnya beta, gamma, delta, dan omikron). Demikian pula, beberapa huruf ditambahkan untuk menutupi suara Etruscan yang tidak ada dalam bahasa Yunani (misalnya 8 untuk suara F). Hanya ada empat vokal (a, e, i, u) dan, dengan penekanan kata yang dominan terjadi pada suku kata pertama, vokal internal yang pendek ditinggalkan sejak abad ke-5 SM, sehingga sering membentuk gugus konsonan. Teks dibaca dari kanan ke kiri, meskipun teks yang lebih panjang dapat mengambil arah alternatif pada setiap baris (boustrophedon).

Ada indikasi penggunaan tense, tetapi fitur seperti indikator perbedaan nomor kata benda belum diidentifikasi. Struktur kalimat masih belum jelas, tetapi urutan subjek-objek-kata kerja tampaknya berlaku. Lubang terbesar dalam pengetahuan ahli bahasa Etruria adalah kosakata karena hanya sekitar 200 kata yang bukan kata benda yang bertahan. Untuk alasan ini, tidak dapat dibayangkan bahwa penemuan arkeologi lebih lanjut akan memperluas leksikon ini dan memberikan kesempatan yang lebih besar kepada ahli bahasa untuk sepenuhnya memahami bahasa Etruria.

Warisan

Orang Etruria, saat mereka menjajah bagian utara Italia, menyebarkan alfabet mereka ke Veneti, Raetian, dan Lepontian, antara lain. Mereka juga berdagang dengan orang-orang dari sisi lain Pegunungan Alpen, dan dengan demikian mewariskan alfabet dan bahasa mereka ke suku-suku Jermanik yang akan mengarah pada pengembangan aksara Runic di Eropa utara.

Etruria ditaklukkan oleh Romawi pada abad ke-2 dan ke-1 SM, dan sebagian besar budaya mereka berasimilasi dengan cara Romawi baru. Etruscan berangsur-angsur menghilang sebagai bahasa sehari-hari, digantikan oleh bahasa Latin seperti yang terlihat pada prasasti monumen pada periode itu, tetapi tampaknya bahasa tersebut bertahan dalam konteks yang lebih formal karena himne Tyrrhenian dirujuk oleh penulis Latin abad ke-1 M, Lucretius, dan dikenal bahwa beberapa ritus dan praktisi keagamaan Etruria bertahan hingga periode Kekaisaran ketika mereka kemungkinan masih menggunakan rumus dan frasa Etruscan. Selain itu, sama seperti orang Romawi melanjutkan beberapa praktik budaya Etruria, bahasa Latin juga mengadopsi banyak kata dari bahasa peradaban besar pertama Italia. Akhirnya, ada orang yang melihat duri Tuscan yang terkenal, atau gorgia toscana, Italia modern di wilayah itu sebagai warisan dari nenek moyang Etruria mereka.


Monumen Berusia 2.500 Tahun Dapat Membantu Memecahkan Bahasa Etruska yang Misterius

Kita tahu banyak tentang bangsa Romawi kuno—dari sistem hukum hingga bagaimana mereka suka memasak sup ayam. Kami memiliki ribuan monumen, buku, dan situs arkeologi yang merinci pencapaian mereka dan orang-orang terkenal. Tetapi sebelum 500 SM. ketika orang Romawi mengambil alih, orang Estruscan menguasai bagian tengah dan utara semenanjung Italia. Dan budaya ini tetap menjadi teka-teki bagi para arkeolog modern.

Misteri khusus adalah bahasa Estruscan, yang tampaknya tidak terkait dengan bahasa lain di sekitarnya. Dan para peneliti telah menemukan beberapa prasasti atau dokumen untuk membantu kami mengetahuinya—sampai sekarang. Arkeolog dari Proyek Arkeologi Lembah Mugello baru-baru ini menemukan sebuah prasasti berukuran 500 pon, empat kaki kali dua kaki, atau penanda monumental di situs Poggio Colla, timur laut Florence. Lempengan batu pasir awalnya berdiri di depan sebuah kuil Etruria dan bertuliskan 70 huruf dan tanda baca yang dapat dibaca.

“Kami berharap untuk membuat terobosan ke dalam bahasa Etruscan,” Gregory Warden, co-director dan peneliti utama dari proyek yang membuat penemuan, mengatakan dalam siaran pers. “Prasasti panjang jarang, terutama yang sepanjang ini, jadi akan ada kata-kata baru yang belum pernah kita lihat sebelumnya, karena ini bukan teks pemakaman.”

Sebagian besar dari apa yang sejarawan ketahui tentang Etruria berasal dari penguburan rumit mereka, yang kadang-kadang masih ditemukan di pedesaan Italia. Tetapi sulit menemukan dokumen tentang pemerintahan mereka, kehidupan sehari-hari, dan aspek lain dari budaya Etruria. Meskipun para cendekiawan tahu bahwa mereka adalah salah satu bangsa paling religius di dunia kuno, mereka bahkan tidak tahu nama dewa-dewa mereka, meskipun Warden berharap prasasti baru akhirnya dapat mengungkapkan hal itu.

“Inskripsi lebih dari beberapa kata, pada bahan permanen, jarang ditemukan orang Etruria, yang cenderung menggunakan media yang mudah rusak seperti buku kain linen atau tablet lilin,” sarjana Etruria Jean MacIntosh Turfa dari Museum Universitas Pennsylvania mengatakan dalam rilis. Prasasti batu ini adalah bukti dari kultus agama permanen dengan dedikasi monumental, setidaknya sejak Periode Arkais Akhir, dari sekitar 525 hingga 480 SM. Penggunaannya kembali dalam fondasi struktur suaka yang sedikit lebih lambat menunjukkan perubahan mendalam di kota dan struktur sosialnya.”

Para peneliti saat ini sedang membersihkan dan memindai prasasti di Florence, dan mereka akan menyerahkan prasasti kepada seorang ahli dalam bahasa Etruscan untuk menguraikan teks setelah itu.

“Kami tahu bagaimana tata bahasa Etruscan bekerja, apa itu kata kerja, apa itu objek, beberapa kata,” kata Warden. “Tapi kami berharap ini akan mengungkapkan nama dewa atau dewi yang disembah di situs ini. Ini mungkin akan menjadi teks suci, dan akan menjadi luar biasa untuk memberitahu kita tentang sistem kepercayaan awal dari budaya yang hilang yang mendasar bagi tradisi barat.”

Tentang Jason Daley

Jason Daley adalah seorang penulis Madison, Wisconsin yang berspesialisasi dalam sejarah alam, sains, perjalanan, dan lingkungan. Karyanya telah muncul di Menemukan, Ilmu pengetahuan populer, Di luar, Jurnal Pria, dan majalah lainnya.


Setelah membaca artikel bagus Lada Ray’s Cara Memformat Ulang Kesadaran Orang dan Menjaga Mereka sebagai Budak yang Taat – yang (sambil menyebutkan Etruskaleng dan fakta bahwa tulisan mereka telah lama dibaca menggunakan Slavia) adalah pengantar terjemahan saya dari artikel Latinisasi Intelektual Galicia yang Ingin Mencabut Alfabet Sirilik Ukraina – Saya pikir topik jejak bahasa Rusia dalam sejarah Eropa yang ditulis ulang layak mendapat perhatian lebih.

Harap dicatat bahwa menerjemahkan film dokumenter atau artikel membutuhkan banyak waktu dan upaya emosional. Saya melakukannya secara sukarela, tetapi jika seseorang merasa ingin mendukung pekerjaan saya, donasi Bitcoin ke alamat berikut sangat dihargai: 1Nemo1KPB8UjQjrURqn6V7Mscungx44XS2

Ini adalah terjemahan dari serangkaian artikel dari KM.RU, yang membahas topik umum Bahasa Rusia adalah Warisan Besar Seluruh Umat Manusia. Artikel-artikel tersebut disusun sedemikian rupa, sehingga pertama-tama memberikan latar belakang teoritis, diikuti dengan beberapa contoh spesifik.

Mari saya mulai dengan sebuah artikel, yang menonjolkan pengamatan saya sendiri dari penggunaan bahasa Inggris, Norwegia, Spanyol, Jerman, dan memiliki telinga untuk bahasa Italia…

Setidaknya, sampai abad XIV, mayoritas penduduk Eropa berbicara bahasa yang sama – Proto-Slavic.

Tidak seorang pun saat ini meragukan fakta bahwa bahasa Latin diciptakan setelah huruf Yunani. Namun, ketika membandingkan apa yang disebut Latin Kuno, yang secara tradisional ditetapkan pada abad VI SM., dan Latin Klasik, yang secara tradisional ditetapkan pada abad I SM. (dengan kata lain, 500 tahun kemudian), sangat mencolok bahwa desain grafis dari bahasa Latin Kuno yang monumental jauh lebih dekat dengan bahasa Latin modern, daripada ke Klasik. Gambar kedua jenis alfabet Latin dapat ditemukan di kamus linguistik mana pun.


Batu hitam – salah satu artefak paling awal yang ditulis dalam bahasa Latin (historic.ru)

Menurut kronologi tradisional, ternyata alfabet Latin pertama kali diturunkan dari kuno ke klasik, dan kemudian, selama Renaisans, kembali mendekati tampilan aslinya. Namun, tidak ada fenomena yang tidak dapat dibenarkan seperti itu dalam konsep pendukung teori Kronologi Baru, yang menurutnya huruf Yunani dan Ibrani “kuno”, bahkan tidak berbicara tentang abjad Latin, diturunkan dari Proto -Slavia (dan dengan demikian Proto-Eropa) alfabet.

Ketika membandingkan bahasa Latin dengan bahasa modern, perlu juga memperhatikan fakta bahwa struktur bahasa Latin abad pertengahan hampir identik dengan struktur bahasa Rusia. Itu juga diwarisi oleh orang Italia kontemporer.


Dante dengan salinan “The Divine Comedy” di pintu masuk Neraka. Lukisan dinding di Santa Maria del Fiore (kotaku.com)

Diyakini bahwa sastra Italia diciptakan oleh Dante Alighieri, yang diduga hidup, menurut kronologi tradisional, pada pergantian abad XIII-XIV. Nama – julukan “Dante Alighieri” diterjemahkan sebagai “Ligurit Terkutuk” (dengan kata lain: Warga negara Republik Genoa). Dan memang, dia dikutuk oleh Gereja Katolik dan dihukum in absentia untuk dibakar.

Patut dicatat bahwa tidak ada manuskrip asli Dante, seperti Boccaccio dan Petrarch, yang pernah bertahan. Dante, menurut teori Kronologi Baru, menciptakan “Komedi Ilahi”, kemungkinan besar pada akhir abad XVI, Setelah Konsili Trente, yang menerbitkan daftar buku terlarang, dan menjerumuskan kami ke dalam sensor total . “Untuk beberapa alasan, setelah Dante, Petrarch dan Boccaccio, selama 200 tahun lebih semua penulis Italia lainnya menulis secara eksklusif dalam bahasa Latin, – kata Jaroslav Kessler dalam bukunya “Peradaban Rusia. Kemarin dan besok” – dan bahasa sastra Italia seperti itu dibentuk berdasarkan dialek Tuscan (toscanovolgare) hanya pada awal abad XVII”. Mekarnya sastra Latin jatuh pada abad XVI-XVII. Puisi Dante, Petrarch dan Shakespeare lahir dari zaman yang sama, dan itu bukan “kuno”, melainkan abad XVI-XVII. Namun manuskrip asli seorang jenius Italia lainnya, Leonardo da Vinci (1452-1519), terpelihara, dan berjumlah hampir 7000 halaman. Ini dengan jelas menunjukkan bahwa sebenarnya kisah nyata budaya Italia baru dimulai pada abad XV, sementara sebelumnya Bizantium, dengan kata lain, sebagian besar Slavia.


Potret diri Leonardo da Vinci (megabook.ru)

Pada kenyataannya, sejarah asal mula bahasa Latin buatan diulangi oleh L.Zamengof, ketika pada tahun 1887 ia menciptakan bahasa buatan Esperanto, berdasarkan bahasa Latin, tetapi dengan unsur Jermanik dan Slavia. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa bahasa Latin dibuat berdasarkan bahasa Slavonik, dan lebih khusus lagi – berdasarkan dialek Yunani-Romawi dari bahasa Proto-Slavia, yang dipengaruhi oleh bahasa Yudeo-Hellenik. Tapi itu tidak perlu untuk membuat bahasa buatan.

Para ilmuwan melakukan analisis terhadap 20 bahasa utama Eropa modern, termasuk Slavia, Baltik, Jerman, Romawi, dan Yunani, dan mengidentifikasi lebih dari 1.000 kata kunci, yang termasuk dalam kira-kira 250 yang umum untuk semua akar kelompok Balto-Slavia dan mencakup semua konsep yang diperlukan untuk komuni. Dan ini dengan jelas menunjukkan bahwa, setidaknya sampai abad XIV, sebagian besar orang di Eropa berbicara dalam bahasa yang sama – Proto-Slavic.

Dilihat dari konsep yang dikembangkan di sini, kemunculan artefak sastra “Yunani” yang tiba-tiba pada akhir abad XVI menjadi cukup jelas. Pogrom sastra, yang diilhami oleh Inkuisisi dan diberkati oleh Konsili Trente, hanya memaksa para intelektual Protestan pada akhir abad XVI untuk menemukan cara lain dan bahasa yang berbeda untuk penerbitan karya-karya mereka, karena sastra asli dalam bahasa Latin menjadi sasaran. sensor yang ketat, dan penulis yang berpikiran bebas dikirim langsung ke api Inkuisisi. Dan dengan demikian muncullah sebuah mitologi pagan “Yunani Kuno”, relatif aman dalam hal Inkuisisi hanya karena karakter “kuno”, karya-karya “Filsuf Romawi”, “satiris Yunani kuno Aesop” ( alias penulis fabel Prancis abad XVII Lafontaine), dan seterusnya.

Dan kemunculan tulisan-tulisan Eropa modern sepenuhnya cocok dengan periode abad XI-XVI (hingga setengah abad margin of error): abad XI. – Alfabet Proto-Slavia (Sirilik), abad XII – Ibrani, tulisan Yunani (penanggalan zodiak – 1152), Penulisan rahasia (penanggalan zodiak – 1198), Glagolitsa, abad XIII – Latin, XIV abad – bahasa “buatan”: Slavonik Gereja, bahasa Latin liturgis, bahasa Taurat dan Alquran, abad XV – awal pencetakan, Alkitab dicetak pada abad XVI. Perhatikan bahwa hilangnya skrip Runic yang relatif terlambat dan Glagolitsa bukanlah masalah kebetulan: mereka dengan cepat diusir oleh pengenalan bahasa Latin secara paksa.

Aktivitas Saints Cyril dan Methodius, yang menciptakan alfabet Slavia Gereja berdasarkan Proto-Slavonic jelas sudah dilakukan dengan latar belakang Latinisasi Slavia Barat dan Selatan, jadi harus, menurut penulis teori New Kronologi, diberi tanggal 400 tahun lebih lambat dari menurut penanggalan tradisional – sampai akhir XIII – awal abad XIV.


Gennady dari Novgorod, litografi (megabook.ru)

Patut dicatat bahwa pada akhir abad XV Uskup Agung Novgorod Gennady menganjurkan pendidikan kepada pendeta Rusia, mengeluh: “Kami tidak dapat menemukan mereka, siapa pun yang berbakat dalam tata bahasa… sehingga memilihnya menjadi imam… Dia tidak bisa berbuat apa-apa, hanya membaca sepanjang buku, sambil simpul mengetahui apa-apa tentang tulisan gereja kami.”

Sementara itu, jelas dari kutipan yang dikutip bahwa Uskup Agung berbicara tentang orang-orang Rusia yang berpendidikan, yang dipresentasikan kepada Gennady untuk pemeriksaan kelayakan suatu kebaktian gereja, tetapi pada saat yang sama tidak tahu bahasa Slavia Gereja! Dengan kata lain, jauh lebih banyak orang yang menguasai aksara sipil Rusia, daripada Slavia Gereja.

Di atas adalah penggalan wawancara Jaroslav Kessler.

Artikel berikutnya membahas bagaimana setiap upaya untuk menggali (secara harfiah) akar Slavia dari bahasa-bahasa Eropa disambut dengan permusuhan. Beberapa di antaranya dibahas dalam Cara Memformat Ulang Kesadaran Orang dan Menjaga Mereka sebagai Budak yang Taat sehubungan dengan Etruria.

Mengapa upaya mempelajari huruf-huruf Rusia kuno dihentikan dan dihukum berat.

(Epigrafi – suatu disiplin sejarah tambahan yang mempelajari isi dan bentuk prasasti pada bahan keras [batu, keramik, logam, dll.] dan mengklasifikasikannya menurut waktu dan konteks budayanya.)

Karena dari perspektif sejumlah ilmu, termasuk toponimik dan historiografi, sebelum pemukiman Slavia Jerman ada di sejumlah tempat di Jerman, wajar untuk berasumsi bahwa bahasa tertulis paling kuno di Eropa berasal dari Rusia. Ini adalah hipotesis sejumlah peneliti, namun para ilmuwan Jerman menentangnya. Tujuan para ilmuwan Jerman adalah untuk menunjukkan bahwa seperti orang Rusia pada khususnya, dan Slavia pada umumnya tidak pernah memiliki sesuatu yang orisinal untuk disumbangkan. Oleh karena itu, temuan figur dewa Slavia di Prilvitse, di mana orang Slavia menggunakan rune Jermanik, merupakan keberuntungan bagi orang Jerman daripada sudut pandang Slavia. Dengan kata lain, tulisan Slavia awal adalah bahasa Jerman.


Idola Prilvitskie (valhalla.ulver.com)

Hanya Jacob Grimm yang memperhatikan bahwa ada beberapa perbedaan halus dalam huruf Jerman, sehingga varietas ini dapat disebut rune Slavia. Namun, seorang Kroasia Vatroslav Yagitch mengabdikan seumur hidup untuk membuktikan bahwa tidak ada perbedaan khusus dalam bentuk tulisan Jerman yang digunakan oleh Slavia. Tetapi H. Fren menemukan sebuah prasasti Rusia dalam manuskrip Arab El Nedim dan sekaligus seorang peneliti Denmark Finn Magnus mencoba menunjukkan bahwa itu tertulis dengan rune Jerman. Namun, bacaannya agak kikuk dan A. Shegren mencoba memperbaiki bacaan ini. Jadi setiap identitas khusus dari surat-surat Rusia bahkan tidak dibahas.

Arkeolog Rusia, Gorodtsov, saat menggali di desa Alekanovo di provinsi Ryazan, menemukan sebuah prasasti di sebuah pot, dan setelah pertimbangan selama setahun, ia mengenali “huruf tulisan Slavia kuno” di dalamnya. Tetapi Gorodtsov bukan ahli epigrafi, dan pesan tunggalnya tidak lagi dirujuk oleh peneliti mana pun. Sementara seorang arkeolog Ukraina Vincent Chvojka, yang menemukan tidak hanya budaya arkeologi Tripolis, tetapi juga prasasti di kapal, yang ia gambarkan sebagai Slavia, kemudian dinyatakan oleh rekan-rekannya dari Moskow sebagai “dilettante.” Pra- arkeolog revolusioner dari Kiev, Charles Bolsunovsky, yang berusaha memperluas monogram pangeran Rusia menjadi huruf-huruf individual, juga dianggap sebagai dilettante oleh para arkeolog modern. Pada abad XIX, disebut dilettante – atau amatir – adalah hukuman yang cukup.

Pada abad kedua puluh, semuanya menjadi lebih serius. Dengan demikian, Nikolai A. Konstantinov dari Leningrad, yang mencoba menguraikan “tanda pra-Dnieper”, terpaksa mengakhiri karirnya di bawah tekanan dari “hati nurani bangsa”, akademisi Dmitry Likhachev. Di Kazakhstan, muncul seorang peneliti sastra kuno, ini dari pra-Turki – seorang penulis Kazakh Olzhas Suleimenov. Untuk ini dia diancam akan dikeluarkan dari Partai Komunis (pada saat itu adalah “tiket serigala”, tidak mengizinkan untuk terlibat dalam segala bentuk kegiatan kreatif di masa depan). Dia hanya diselamatkan dari hukuman yang begitu berat dengan intervensi dari Sekretaris Pertama Partai Komunis Kazakhstan kamerad Kunaeva.


Olzhas Suleimenov (megabook.ru)

Seorang peneliti Serbia Radivoje Pesic terpaksa beremigrasi ke Italia dari Yugoslavia sosialis di bawah Josip Broz Tito. Dia adalah seorang ahli epigrafi profesional, peneliti Etruria. Namun, ia menemukan jenis tulisan baru dalam budaya Slavia di Vinca, yang berhubungan dengan zaman Neolitik. Untuk penemuan jenis baru skrip Slavia ini (meskipun tidak diuraikan olehnya), ia terpaksa mengucapkan selamat tinggal pada tanah airnya. Dan bahkan di Serbia saat ini, setelah kematiannya, ingatannya bukanlah yang terbaik.

Tetapi demonstrasi paling mencolok dari penganiayaan semacam ini dapat dianggap sebagai bunuh diri seorang ahli epigrafi muda dari Moskow N.V. Engovatov. Pada puncak pencairan Khrushchev, ia membiarkan dirinya tidak hanya mencari bahasa tertulis Slavia kuno, tetapi juga menceritakan tentang hasilnya dalam pers sosial-politik, majalah “Ogonyok”, beberapa surat kabar dan mingguan. Dan meskipun dia masih berada pada pendekatan yang jauh untuk solusi masalah, dia ditembaki dari senjata ilmiah berkaliber besar: jurnal “Soviet archaeology” 4, 1960, menerbitkan sebuah artikel oleh dua akademisi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, BA Rybakov dan V.L. Yanin, “Pada apa yang disebut ‘penemuan’ oleh N.V. Engovatova”. Tidak ada spesialis berpangkat lebih tinggi di Uni Soviet pada waktu itu. Karier lebih lanjut dari ilmuwan muda itu ditutup, dan dia menembak dirinya sendiri.

Gagasan yang sama tentang tidak dapat diterimanya pencarian huruf Slavia kuno (misalnya, untuk “alfabet pra-Polandia”) diulangi oleh B.A. Rybakov dari tribun Kongres Internasional Slavis ke-5. Jadi tidak mungkin untuk secara legal mencari alfabet Slavia kuno.

http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/03_mikale_0.jpg
Michael Ventris (icls.sas.ac.uk)

Namun, para ahli subjek akan selalu ingat bahwa penguraian Linear B oleh Michael Ventris memungkinkan untuk membaca teks-teks Yunani kuno yang berasal dari 500 tahun lebih jauh ke belakang. Namun, komunitas ilmiah tidak menerapkan tindakan hukuman apa pun kepada Ventris, sebaliknya, ia disambut. Demikian pula, tidak ada masalah dengan mempelajari huruf-huruf Ibrani kuno: sebaliknya, penemuan-penemuan baru ke arah ini hanya mendorong.

Jadi mengapa dalam satu kasus – kemuliaan dan kehormatan, dan dalam kasus lain– pengusiran dari Partai, pengasingan ke negara lain, atau melakukan bunuh diri?

Jawabannya sederhana: karena semua ahli epigrafi lainnya sedang menguraikan minor sistem penulisan. Akibatnya, Slavia, huruf kuno Rusia adalah hal yang paling penting, yang paling signifikan untuk historiografi Eropa dan dunia, yang tidak dapat disentuh oleh ahli epigrafi pada rasa sakit kematian.

Sungai Russ menjadi Neman dan Porus berubah menjadi Prusia

Sampai baru-baru ini di Barat, adalah mode untuk menghubungkan penyebutan pertama Slavia secara umum tidak lebih awal dari abad V. Kemudian, sebuah “konsesi» digilai oleh Slavia – III atau bahkan abad II. Karena menjadi terlalu tidak senonoh untuk mengabaikan “Gethica” dari sejarawan Gotik Jordan. Dan dia secara langsung memberi tahu tentang perang pahlawan nasional mereka Germanarich melawan Slavia di masa ini. Jadi historiografi dunia dengan anggun mengakui keberadaan Slavia pada abad II. Tetapi dengan satu syarat – tidak lebih jauh ke barat dari mulut Danube, dalam batas-batas stepa Laut Hitam ke rawa-rawa Pripyat dan Desna (maksimum – hulu Dnieper, dan bahkan itu, dengan enggan). Sepertinya itu sudah lebih dari cukup untuk mereka yang “savages”.


Vatikan. Lapangan Santo Petrus (megabook.ru)

Pada saat yang sama, tidak ada yang sampai pada gagasan sederhana bahwa sumber utama tentang sejarah Slavia dan Rusia dihancurkan begitu saja atau, lebih mungkin, diambil dari penggunaan luas dan disimpan di brankas khusus Vatikan. Jadi tidak ada “berkepanjangan selama berabad-abad kurangnya kontak ekstensif dengan orang-orang Rusia” dan “keragaman yang luar biasa dalam perkiraan” tentang orang-orang ini, seperti yang didalilkan oleh beberapa peneliti (termasuk domestik). Apa itu sensor yang berlarut-larut selama berabad-abad pada citra integral dan konsisten dari sejarah rakyat Rusia.

Profesor, Ketua Komisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia tentang sejarah budaya kuno dan abad pertengahan, Valery Chudinov berkomentar: “Saya sangat ingat tahun 50-an abad kedua puluh, ketika tidak mungkin di Rusia di mana pun untuk menemukan karikatur Adolf Hitler atau untuk membentuk gagasan tentang perkembangan Partai Nazi di Jerman: semua sumber informasi disita oleh sensor, dan mereka yang tertarik dengan masalah posisi berbagai kekuatan politik di Jerman dapat dicurigai tidak setia. 8230 Kami mengamati hal yang sama dalam sejarah Abad Pertengahan: Jerman dan Italia, yang datang ke tanah Slavia, memenangkan tempat mereka di bawah sinar matahari, pertama dengan api dan pedang, menghancurkan pemilik tanah yang menampung mereka , dan kemudian menghancurkan memori pemilik tersebut. Situasi serupa sedang dimainkan di depan mata kita, di Kosovo, di mana orang-orang Serbia, yang mengungsi dari warga negara tetangga Albania, warga negara Albania yang sama ini, pertama-tama mulai memeras dan kemudian menghancurkan begitu saja. Semua kuil Slavia di daerah ini juga menjadi sasaran penghancuran, sehingga tidak ada yang meragukan bahwa orang Albania Kosovo 'selalu' tinggal di daerah ini, dan bukan hanya sejak pertengahan abad kedua puluh. Perhatikan bahwa negara-negara Eropa lainnya, terutama Jerman dan Italia, mendukung garis musuh Slavia, yaitu mereka hanya melanjutkan garis, yang mereka pegang selama berabad-abad.”


Foto dua orang Albania dalam pakaian nasional, 1904 (venividi.ru)

Dalam situasi seperti itu, akan aneh untuk menemukan data yang konsisten dari orang-orang Albania di Kosovo tentang penduduk Serbia di wilayah ini dan tempat-tempat suci mereka. Bahkan jika secara ajaib informasi seperti itu akan tetap ada, itu akan bertentangan dengan sejumlah informasi lain, sehingga tidak mungkin untuk memulihkan gambaran sebenarnya tentang ekspansi Albania dari data itu. Generasi berikutnya akan diyakinkan bahwa SHKIPITAR (yaitu orang Albania) telah tinggal di sini selama ribuan tahun. Sementara orang-orang Serbia akan dengan cepat disebut sebagai orang barbar “tidak dikenal” dan “tidak disebutkan”, orang-orang kafir asalnya akan diasosiasikan terutama dengan “orang-monster dari tanah oecumene”.

Secara alami, Serbia akan digambarkan sebagai fanatik, monster, kanibal dan penjahat, dan bukan sebagai pembela tanah mereka sendiri dari alien barbar. Perhatikan bahwa Serbia pernah mengalami nasib yang sama, ketika di bidang yang sama di Kosovo, mereka juga menderita kekalahan dari Turki, maka Turki tidak memiliki informasi tentang kuil Slavia sebelumnya, dan bahkan jika beberapa dari mereka dokumen asli menjadi milik mereka (bagaimanapun, Konstantinopel memiliki arsip sejarah yang kuat), mereka dihancurkan.


“Catherine II – pemberi hukum di Kuil Keadilan» Lukisan oleh D.G. Levitsky (megabook.ru)

Seperti yang diingat oleh Profesor Chudinov, “Catherine the Great menulis: “Tetapi ketika Sultan menyalakan kamar mandi mereka dengan kertas arsip, kemungkinan besar kitab suci ini juga akan digunakan untuk tujuan ini dan akan berakhir di sana” (IMP, dengan 168 .). Seseorang dapat menyalakan pemandian dengan dokumen arsip, yang memiliki nilai tak terhitung, hanya dalam satu kasus: ketika itu adalah dokumen musuh, yang tidak perlu diingat. Orang-orang Eropa mulai memperlakukan kata Serbia (Serbi) sebagai layanan, yaitu pelayan sedangkan kata sklavi, yaitu orang Slavia, berubah menjadi budak. Perhatikan bahwa penamaan yang merendahkan orang Eropa leluhur dari orang asing Jerman dan Italia hanya dimungkinkan dalam kondisi kemenangan alien atas tuan rumah.”

Tetapi kebalikannya tidak terjadi, dan orang-orang Slavia memanggil orang Jerman untuk “Nemcy” (penerjemah: tunggal: “Nemec”, ini masih merupakan penamaan Slavia modern untuk orang Jerman), yaitu orang-orang, yang & #8220bisu”, jangan berbicara bahasa umum pada waktu itu, yaitu – Rusia. Nenek moyang kita tidak menganggap orang sebagai pelayan atau budak, karena mereka sendiri tidak mengenal perbudakan. Itulah mengapa mereka membiarkan orang asing masuk ke tanah mereka, menganggap mereka sebagai orang seperti diri mereka sendiri. Tidak terpikir oleh mereka, bahwa tetangga baru pada akhirnya akan terlibat dalam pemusnahan dan perbudakan Slavia, dan kemudian – juga dalam penghapusan memori sejarah Slavia. Tindakan terakhir memiliki nama yang berbeda, diperkenalkan setelah Perang Dunia II, meskipun fenomena seperti itu ada sebelum – Perang Dingin. Berbeda dengan “hot”, perang ini sedang dilancarkan dalam dua dimensi – ekonomi dan informasi.


Elemen peta Prusia hingga 1905, dengan tanda sungai Russ (emersonkent.com)

Berikut adalah salah satu contoh konkret dari salah satu “pertempuran” dalam perang informasi yang sedang berlangsung, yang ditunjukkan oleh Valery Chudinov, “Mengambil variasi Rus/Ros sebagai akar kata, para ilmuwan telah menghasilkan decoding yang benar, misalnya, nama daerah di pantai selatan Laut Baltik – Prusia, yang naik ke nama lama tanah ini, Porusie, atau “land di sungai Russ” seperti Neman dinamai dalam sejarah, dan bagaimana ini sungai digambarkan di peta sejak awal abad kedua puluh (dan masih ada di peta Polandia kontemporer) (HUS, hal. 106). Saya percaya bahwa di sini adalah contoh dari salah satu kemenangan brilian dari episode Perang Dingin, dimenangkan oleh Jerman: Sungai Russ menjadi sungai Neman, yaitu afinitas Rusia dari medan memberi jalan ke Jerman, meskipun kata “Neman&# 8221 adalah bahasa Rusia (orang Jerman menyebut diri mereka Deutsche). Episode dengan Porus (Porusie, “tanah di sepanjang Russ”) dimenangkan dengan lebih menarik: awalnya orang-orang Baltian yang baru tiba dipanggil untuk orang Prusia, dan kemudian nama itu diterapkan pada orang Jerman, yang mengambil alih daerah itu dan pergi the Baltic Prussians… Dengan kata lain, pemisahan Porus dari Rus terjadi dalam dua tahap. Dan kemudian ternyata seolah-olah Jerman berperang dengan Prusia dan tampaknya ini tidak ada relevansinya dengan Rusia sama sekali. Namun, setelah menggali nama-nama historis asli dalam dua episode ini, para peneliti dengan demikian melemahkan konsekuensi dari ekspansi kartografi Jerman tersebut. Dilemahkan, tetapi tidak dihilangkan, karena siswa Rusia dalam pelajaran geografi masih menghafal kata-kata Prusia dan Neman, dan bukan Porusia dan Russ.”

Artikel berikutnya membutuhkan waktu untuk membahas beberapa kritik yang ditujukan pada pembacaan tulisan Etruria yang berbasis di Rusia. Bagi saya, nama “Etruscan” (Этрусский) sudah cukup. Seperti banyak kata Rusia, ini adalah gabungan: “Et” (“Эт”) berarti “ini/ini adalah”, sedangkan “ruscan” (“русский”) berarti, baik, “Rusia”. Anda tidak bisa mendapatkan pesan yang lebih jelas dari itu! Omong-omong, pembacaan nama ibu kota Italia yang berasal dari Etruria menjadi jelas jika Anda menerapkan tulisan cermin yang digunakan Etruria dan Rusia/Rusia Kuno: “Rome” (“Рим”) menjadi &# 8220Мир” – (Mir) – “Dunia”. Btw, saya heran kenapa Leonardo da Vinci begitu suka menulis cermin.

Semua pekerjaan orang Eropa berusia berabad-abad untuk mengusir Slavia dari sejarah kuno bisa sia-sia

Historiografi global benar-benar tidak dapat mengizinkan pemikiran bahwa Slav (dan, khususnya, Rusia) bukan hanya penghuni rawa-rawa Pripyat pada awal Abad Pertengahan, tetapi rekan-suku langsung dari suku kuno Etruria, yang tinggal di Italia pada milenium II SM, yang budayanya, seperti yang diyakini secara umum, meletakkan dasar bagi Roma Kuno. Sayangnya, banyak peneliti domestik, yang dalam kasus lain menunjukkan integritas ilmiah mereka, juga berbaris dalam paradigma historiografi Eropa.


Adegan pesta dari makam Etruscan dari Macan Tutul (sekitar 470 SM) (artpax.info)

Di sini Profesor Valery Chudinov mengutip sebuah fragmen ekstensif dari Kitab Nadezhda Guseva (doktor ilmu sejarah, etnografer dan indolog – Ed.): “Sejajar dengan penjelasan yang ditafsirkan secara alami untuk pembentukan nama-nama tempat atau sungai, kalangan ilmiah juga mengembangkan perlakuan yang kurang umum terhadap etnonim. Dan di bidang inilah muncul banyak kontradiksi dalam menjelaskan, misalnya, etnonim “Etruscans”. Setelah para ilmuwan dari banyak negara mencoba selama dua ratus tahun untuk menjelaskan asal usul orang ini, dan mengungkapkan hubungan mereka dengan populasi lain baik negara tetangga maupun jauh, sebuah buku karya E.Klassen diterbitkan di Rusia pada abad XIX: “New bahan untuk sejarah kuno pada umumnya dan untuk Slavia-Rus” (KLA), di mana ada dekripsi dan pembacaan prasasti di batu nisan dan beberapa tablet Etruria, dan dekripsi ini menyebabkan percaya bahwa bahasa prasasti ini adalah Rusia. Alasan untuk interpretasi ini adalah bahwa font tulisan itu sangat dekat dengan alfabet Yunani, yang diyakini berasal dari Cyrillic.Terinspirasi oleh penguraiannya, pembaca Rusia, serta beberapa peneliti, tidak memperhatikan fakta bahwa bahasa Rusia modern seperti yang ditawarkan Klassen, tidak mungkin diucapkan di Etruria pada milenium II-I SM. prasasti bertanggal.” (GUS, hlm. 106-107).


Tadeusz Volansky (megabook.ru)

Chudinov menanggapi pernyataan ini: “Dilihat dari banyak ketidakakuratan (terdiri dari pemotongan dan judul buku E.Klassen’ yang menyimpang, tidak hanya dalam teks, tetapi dalam daftar referensi, dalam penyebutan nama E. Klassen sebagai penulis penguraian, padahal sebenarnya penulisnya adalah Tadeusz Volansky, yang memasukkan bukunya sendiri ke dalam buku E.Klassen, tanpa adanya “Tabel Etruscan” di dalam buku, dsb., dsb. ), NR Guseva tidak membaca buku E.Klassen, sedangkan opininya dibentuk berdasarkan ulasan orang lain.

Bagi saya sebagai peneliti masalah ini, menarik bahwa prasasti tersebut diberi penanggalan tidak hanya dari yang pertama, tetapi juga dari milenium kedua SM tampaknya berasal dari abad XIX. Saat ini, prasasti Etruscan paling kuno sudah bertanggal dari abad VIII, dengan kata lain sejarah mereka dibawa lebih dekat ke zaman kita dengan 12 abad. Meskipun, menurut saya, prasasti itu lebih muda 12-15 abad lagi. Adapun “Rusia modern”, di mana diduga prasasti T.Volanskij’s ditulis, maka, tidak ada satu tangan, tidak ada seorang pun sebelum saya mempelajari bahasa Rusia pada zaman Etruria, jadi sangat sulit untuk berbicara tentang bagaimana “modern” atau “kuno”.

Di sisi lain, dekripsi T.Volanskij, meskipun sangat progresif untuk masanya, jika hanya dengan keinginan mulia untuk menganggap bahasa Etruria sebagai bahasa Slavia (seperti bahasa Polandia sejati, T.Volansky tidak pernah percaya bahwa bahasa Etruria adalah Rusia: ia hanya menerjemahkan prasasti Etruria ke dalam bahasa Slavia termasuk Polandia dan Rusia), tidak benar. Jadi tidak ada alasan untuk mempertimbangkan upaya ini sebagai satu model. Jadi keberatan saya terhadap NR Guseva adalah: 1) ditulis dari desas-desus, 2) ada kesalahan dalam pengetahuan sumber dan, oleh karena itu, kesalahan dalam interpretasinya, 3) salah satu upaya yang gagal untuk membaca teks Etruria dinyatakan sebagai contoh bukti Etruria milik Slavia, dan 4) mengutuk upaya yang gagal oleh T.Volanskogo kepada pembaca lain dari sudut pandang dugaan pengetahuan bahasa Rusia pada zaman Etruria. Oleh karena itu, saya tidak hanya melihat kredibilitas di N.R. Pendapat Guseva, tetapi juga berisi semua fitur penanganan tidak profesional dari sumber yang dimaksud”.

Chudinov juga menyinggung pengamatan Guseva lainnya: “Sejarawan Y.D. Petukhov mengembangkan skema pohon silsilah bahasa Indo-Eropa, dengan menelusuri mereka dari “proto-Slavic/Boreale”, dan di antara keturunan lain dari nenek moyang itu ia juga memasukkan orang Etruria, menyebut mereka “raseno-Etruscans&# 8221 demikian dalam bukunya “In Gods’ Path”, ia menelusuri hubungan Etruria dengan Asia Kecil – melalui Balkan ke Italia utara, menyelesaikan lingkaran di atas Dnepr dan Laut Hitam, serta menghubungkan Etruria dan nenek moyang orang Slavia.” (GUS, hal 107.).

Seperti yang dijelaskan Chudinov, “Seseorang tidak ingin membahas karya-karya Y.D. Petukhov secara sepintas Saya percaya bahwa seiring waktu, saya akan memberikan ulasan terperinci tentang konstruksi yang menarik ini… Yang penting adalah dia menyebut orang Etruria sebagai orang Slavia.”

Guseva, bagaimanapun, terus bersikeras: “Dia bukan pemula dalam pencariannya: banyak peneliti sudah menulis di abad XIX tentang pengaruh yang nyata pada seni dan budaya Etruria oleh banyak aspek budaya Asia Kecil. Pekerjaan total besar pada sejarah, budaya dan bahasa Etruria, adalah penelitian modal dari sejarawan-orientalis Prancis Z. Maiani”Etruria mulai berbicara”. Setelah mengawali karyanya dengan publikasi sebelumnya yang terperinci, penulis menunjukkan bahwa beberapa kata dan tanda yang ditemukan di Etruria, tidak dapat dipahami sebagai milik sistem keluarga Indo-Eropa, tetapi kosakata dasar jelas berkorelasi dengan bagian utama dari sistem. .” (GUS, hal. 108).

Tetapi Zachary Maiani mengambil tugas yang hampir mustahil untuk dirinya sendiri: memahami sebagai bahasa kekacauan, di mana bahasa Etruria berada oleh Massimo Pallottino (Ahli Etruskologi Italia, profesor Universitas Roma – Ed.) dalam “bacaan” , ketika dia hanya “membagi menjadi kata” urutan huruf yang berkesinambungan dan kemudian “transliterasi”, yaitu – memberikan ejaan Latin untuk teks Etruria. Seperti yang ditunjukkan oleh Valery Chudinov, “tidak mengetahui pembalikannya, begitulah cara mengocok huruf Etruscan, atau pengikatnya, atau, sebaliknya, penulisan surat yang terpotong-potong (penerjemah: misalnya seperti pada single berikut Surat Rusia: ‘ы’, di mana orang yang tidak waspada mungkin tergoda untuk membaginya menjadi dua huruf ‘ь’ dan ‘ı’), tidak mengetahui kata-kata Etruria, praktis bahkan tidak mungkin untuk membagi teks menjadi kata-kata .” Jadi, dari sudut pandang Profesor Chudinov, “Zachary Maiani sebenarnya membaca pengganti bahasa Latin dari Etruscan, dan bukunya seharusnya berjudul “Pengganti Etruscan mulai berubah menjadi beberapa ocehan”, karena lebih dari satu seperempat abad, dia hanya dapat memahami sekitar 300 kata dari bahasa pengganti ini, sedangkan saya dapat mengidentifikasi lebih dari 2.000 kata Etruria-Rusia selama dua tahun.

Sebuah pertanyaan yang sah muncul: apakah para ahli Etruskologi profesional setelah lebih dari dua abad pengamatan tidak mengerti bahwa mereka berurusan dengan bentuk bahasa Rusia? Saya pikir mereka mengerti. Demikian pula, orang Eropa sangat menyadari bahwa orang Albania tidak memiliki hak hukum apa pun atas Kosovo. Namun, mereka percaya bahwa perlu untuk menyingkirkan Slavia dengan cara apa pun… Kembali ke masalah kita: mengapa mereka mengatakan bahwa bahasa Etruria adalah Slavia? Bagaimana jika prasasti yang digali tiba-tiba mengandung sesuatu, yang bertentangan dengan historiografi Eropa yang diterima, di mana Slavia diusir dari periode kuno? Bagaimana jika ternyata ada Rusia, dan Moskow, dan bahwa “tangan Moskow” memerintahkan untuk menciptakan Roma? Kemudian semua karya orang Eropa berusia berabad-abad tentang pengusiran Slavia dari sejarah kuno menjadi sia-sia, dan perang dingin Eropa yang berjalan dengan baik berubah menjadi serangan balik Slavia”.

Ini adalah argumen dari wawancara Profesor Valery Chudinov kepada KM TV tentang asal usul rahasia Etruria dan hubungan mereka dengan orang-orang Rusia

Dalam bahasa inilah kebaktian di Katedral St. Stephen's yang terkenal dilakukan.

Sayangnya, catatan kepala biara Mauro Orbini (?-1614) dibaca oleh beberapa orang di negara kita. Untuk menjelaskan untuk non-ahli: dia adalah – penulis karya monumental “Kerajaan Slavia” (diterbitkan, seperti yang umumnya diyakini, di Pesaro pada tahun 1601 dalam bahasa Italia), di mana dia adalah salah satu yang pertama mencoba untuk memberikan sejarah umum dari semua orang Slavia. Kebetulan, Orbini percaya bahwa orang Swedia, Finlandia, Goth, Denmark, Normandia, Burgundia, Breton, dan banyak orang Eropa lainnya berasal dari Slavia.


Halaman judul “Kerajaan Slavia”, edisi 1601 (library.yale.edu)

Orbini bangga dengan prestasi Slavia, keagungan dan kekuatan mereka. Dia memberi tahu kita tentang penyebaran Slavia, penemuan bahasa tertulis Slavia, sejarah kuno Ceko, Polandia, Polaban, Rusia, dan terutama Slav Selatan. Sebagai sumber, Orbini menggunakan kronik Rusia, Callimachus, Cromer, Varshevitskij, Gajk, Dubravitskij, serta tulisan Bizantium, Jerman, dan Venesia. Atas perintah pribadi Tsar Peter I, buku tersebut telah diterjemahkan (dengan potongan-potongan) ke dalam bahasa Rusia dengan judul “Historiografi memuji nama, ketenaran, dan perluasan orang-orang Slavia dan raja-raja mereka dengan banyak nama dan di banyak kerajaan, kerajaan, dan provinsi. Dikumpulkan dari banyak buku sejarah, oleh tangan Lord Mavrourbina Archimandrite Raguzhskogo” (1722).


Halaman pertama dari edisi Rusia buku oleh Mavro Orbini dari 1722 (11pr.net)

Antara lain, buku Orbini’s menyatakan bahwa “orang Slavia” memiliki Prancis, Inggris, Spanyol, Italia, Yunani, Balkan (“Makedonia dan Illirich Lands”), serta pantai Baltik Laut. Selain itu, menurut penulis, banyak negara Eropa keturunan Slavia, sementara sains kontemporer resmi mengatakan tidak ada kesamaan dengan nenek moyang mereka. Orbini sepenuhnya menyadari bahwa para sejarawan akan memiliki sikap negatif terhadap karyanya, dan menulis tentang hal itu dalam bukunya (diterjemahkan ulang dari bahasa Rusia kuno): “Dan jika salah satu negara menegur dengan kebencian deskripsi yang benar ini – Saya memanggil saksi ahli sejarah, daftar yang saya lampirkan, dan yang dalam buku historiografi mereka berbicara tentang kasus ini.”


Katedral St. Stephen’s di Wina, foto dari tahun 1905 (general-art.ru)

Kami tidak akan menceritakan secara rinci semua karya Orbini (daftar sumber utama saja membutuhkan ruang jumlah yang mengesankan di sana), dan akan fokus hanya pada satu aspek yang aneh. Jadi, Mauro Orbini berkata: “Sejak saat itu (yaitu dari zaman Cyril dan Methodius – Ed.) dan sampai saat ini (yaitu sampai akhir abad XVI, menurut penulis – Ed. .) para imam Slav Liburn, bawahan Archduke Noritskij, melayani Liturgi dan ritus ilahi lainnya dalam bahasa ibu mereka sendiri, tanpa pengetahuan tentang bahasa Latin, dan terlebih lagi Noritskij Counts sendiri menggunakan huruf Slavia dalam tulisan-tulisan publik, seperti yang terlihat di Gereja Santo Stefanus Suci di Wina” (di sini dari terjemahan bahasa Rusia yang diperbarui tahun 1722).


Lambang kaisar Romawi Habsburgs (manwb.ru)

Kami ulangi: dia berbicara tentang katedral Katolik terkenal St Stephen di Wina, yang merupakan simbol nasional Austria dan simbol Wina itu sendiri. Ternyata pada abad XVI Austria (dan menurut versi resmi, pada abad inilah Wina menjadi ibu kota negara multinasional Habsburg Austria – kaisar Kekaisaran Romawi Suci) masih menulis dalam bahasa Slavia ! Sementara kebaktian gereja diadakan dalam bahasa Slavia! Dan prasasti Slavia tidak hanya menghiasi apa pun, tetapi juga di katedral – St. Stephen’s Cathedral. Katedral masih berdiri sampai sekarang dan terkenal, tetapi sekarang Anda tidak akan menemukan prasasti Slavia di sana. Penulis teori “The New Chronology” Anatoly Fomenko dan Gleb Nosovskii, percaya pada buku mereka “Penaklukan Slavia atas dunia”, bahwa jelas huruf-huruf canggung itu ‘hati-hati’ dihancurkan oleh para reformator di Abad XVII-XIX agar tidak lagi mengingatkan penduduk Wina tentang masa lalu Slavia mereka yang 'salah'. (Catatan penerjemah: Di Rusia sendiri, banyak prasasti kuno di kuburan dan di gereja-gereja, serta wajah beberapa adipati di lukisan gereja di gereja-gereja dipahat ketika Romanovs berkuasa, jadi “menghapus secara harfiah sejarah” adalah praktik umum.)


Anatoly Fomenko (kiri) dan Gleb Nosovskii mengunjungi KM.RU

Dan itu hanya salah satu contoh paling cemerlang yang dikutip oleh Orbini. Perhatikan bahwa itu bahkan tidak menyentuh masa lalu yang jauh, tetapi kontemporer hingga zaman Orbini. Dalam hal ini penulis tidak bertindak sebagai penulis sejarah, tetapi sebagai saksi hidup dari peristiwa tersebut.

Artikel berikut ini penting untuk memahami bagaimana sebuah irisan diletakkan di antara orang-orang dan bagaimana orang-orang dipisahkan menggunakan bahasa sebagai alat. Ini adalah contoh dari sejarah baru-baru ini, tetapi ini bukan peristiwa terakhir yang terjadi. “bahasa” Ukraina dan sekarang bahasa Belarusia adalah contoh segregasi linguistik yang sedang berlangsung saat ini.

Bulgaria adalah orang Rusia dari tepi sungai Volga. Orang yang tinggal di sana sampai hari ini disebut “Volgarí” (Волгари) – dibandingkan dengan “Bolgary” (Болгары), begitulah orang Bulgaria menyebut diri mereka sendiri. Untuk informasi lebih lanjut tentang subjek ini, saya merekomendasikan artikel Lada Ray's Bulgaria Returning to Native Shores: 'Terima kasih Rusia – 1878 dan 1945'.

Menurut Akademisi Fomenko, hingga abad XVIII kami berbicara bahasa yang sama di Rusia dan Bulgaria, hingga ke detail terkecil.

Banyak hal menarik yang terungkap hari ini ketika melihat sejarah Bulgaria dari perspektif konsep “The New Chronology”. Misalnya, pencipta “The New Chronology”, Akademisi Anatoly Fomenko dengan tim peneliti, terkejut menemukan bahwa teks Bulgaria lama (misalnya, “Penamaan Khan Bulgaria”) sebenarnya ditulis dalam bahasa yang persis sama dengan teks-teks Rusia kuno (jangan dikelirukan dengan Slavonik Gereja!). Mereka hampir tidak bisa dibedakan – baik dalam bentuk bahasa, maupun dalam bentuk huruf! Jika Anda tidak diberi tahu sebelumnya jenis teks apa yang Anda lihat – Bulgaria kuno atau Rusia kuno, maka Anda tidak mungkin menebak identitasnya. Mengetahui bahasa Rusia Kuno, para ahli dapat membaca teks-teks tersebut dengan mudah, tidak seperti teks-teks Bulgaria selanjutnya (bahkan tidak berbicara tentang bahasa Bulgaria kontemporer), yang sulit dipahami oleh orang Rusia yang tidak siap.


Teks dalam “Penamaan Khan Bulgaria» (turklib.com)

“Dan ini bisa dimengerti. Bahasa Bulgaria, bercabang dari bahasa Rusia kuno sekitar abad XIV-XV, akhirnya menyimpang darinya dan mulai berkembang kurang lebih secara mandiri. Tidak menyimpang jauh, tetapi perbedaan mencolok sudah terlihat.” – menjelaskan Akademisi Fomenko menjelaskan. Dia juga yakin bahwa di Bulgaria abad XIV-XV hanya bahasa Rusia kuno yang tampaknya beredar, “juga disebut bahasa Bulgaria Kuno atau bahasa lama ‘penghuni sungai Volga’. Sebagai bahasa Rus-Orda. Selain itu, ternyata, itu umum di Bulgaria hampir tidak berubah sampai abad kesembilan belas.”

Bukan kebetulan bahwa pada abad XVIII-XIX reformasi khusus bahasa harus dilakukan, terutama di Bulgaria dan di Rusia. Tata bahasanya sedikit berubah, dan akibatnya bahasa-bahasa baru mulai sangat berbeda satu sama lain. Meskipun bahasa-bahasa ini masih sangat mirip, identitas lengkap mereka menghilang.

Seperti yang ditekankan Anatoly Fomenko dalam bukunya “Mathematical Chronology of Biblical Events”, “hingga abad XVIII satu dan bahasa yang sama digunakan di Rusia dan Bulgaria, sampai ke detail terkecil. Kemudian identitas bahasa Rusia dan Bulgaria ini sengaja dihancurkan. Orang Bulgaria diajari (dipaksa?) untuk berbicara sedikit berbeda. Mengapa ini dilakukan? Rupanya, untuk menciptakan perbatasan linguistik antara Bulgaria dan Rusia. Lagi pula, fakta bahwa hingga abad XVIII-XIX bahasa yang hampir sama digunakan di Bulgaria dan Rusia, jelas bertentangan dengan sejarah Scaligerian (Joseph Juste Scaliger, pendiri kronologi sejarah ilmiah modern), yang menegaskan bahwa Orang Bulgaria dan Rusia hidup sebagai bangsa yang berbeda selama ratusan tahun.”

Untuk memperjelas: Scaliger – ini adalah matematikawan yang sama dari abad XVII, yang “menemukan” kronologi, yang menjadi dasar seluruh paradigma resmi dunia historiografi. Peter I, dalam usahanya untuk meniru Barat, memaksa pengenalannya juga di Rusia. Namun, Fomenko percaya bahwa implementasi sejarah Scaligerian di Rusia sudah dimulai oleh nenek moyang Peter – the Romanovs, untuk memperkuat klaim dinasti mereka atas takhta Rusia.

Namun, muncul pertanyaan: bagaimana mungkin dua negara – Rusia dan Bulgaria – selama berabad-abad berhasil mempertahankan bahasa yang hampir sama? Lagi pula, hidup terpisah, orang Bulgaria dan Rusia harus dengan cepat mulai berbicara dengan cara yang jauh berbeda.

Anatoly Fomenko menjawab pertanyaan ini secara langsung dan pasti: Tanpa ragu, reformasi bahasa Bulgaria di era abad XVIII-XIX dilakukan dengan sengaja untuk menyembunyikan sebanyak mungkin kontradiksi yang mencolok ini dalam sejarah Scaligerian-Romanov di Balkan.

Dalam hipotesis rekonstruksi yang dibuat oleh Anatoly Fomenko, penjelasan untuk semua ini sangat sederhana. Orang Bulgaria datang ke Balkan sebagai bagian dari pasukan Ottoman Horde pada abad XV, mereka kebanyakan orang Rusia dan secara alami berbicara dalam bahasa Rusia Kuno. Komunikasi antara Balkan dan Rusia tetap sangat dekat hingga abad XVII, sehingga bahasanya hampir sama. Kebetulan, kita melihat hal yang sama dalam kasus yang sangat jauh dari satu sama lain bagian Rusia.


Cyril dan Methodius bersama para siswa. Lukisan dinding biara “St. Naum”, sekarang di Republik Makedonia (megabook.ru)

Akademisi Fomenko, untuk menghindari kebingungan, mengklarifikasi bahwa kita berbicara tentang identitas bahasa Bulgaria Kuno dan Rusia Kuno, dan bukan dari Gereja Slavia, yang memiliki hubungan tidak langsung, dan jelas dimaksudkan untuk terjemahan bahasa Yunani. literatur gereja, pertama dan terutama dari Kitab Suci, yang mengakhirinya (dan alfabet yang sesuai), sebenarnya dikembangkan oleh pendidik besar Cyril dan Methodius.

Bahasa Rusia, juga dikenal sebagai bahasa “Slovenia”, digunakan di wilayah yang luas, dari Laut Adriatik hingga Ural dan dari Skandinavia hingga Mediterania

Setiap revolusi selalu merupakan bencana bagi mereka, yang dunianya dihancurkan. (Dalam konteks ini, revolusi harus dipahami dalam arti luas – sebagai serangkaian peristiwa yang secara drastis mengubah keadaan suatu masyarakat.) Tetapi juga merupakan antistrophe, kemampuan untuk mewujudkan ambisi mereka bagi mereka yang sebelumnya bahkan tidak bisa memimpikannya (“Dia, yang bukan apa-apa, menjadi segalanya).Revolusi selalu dikaitkan dengan perubahan fondasi dasar kesadaran massa rakyat (walaupun, secara teori, cukup 1/6 populasi menerima inovasi). Dan dasar-dasar kesadaran (mentalitas) berhubungan langsung dengan bahasa, karena bahasa adalah kategori tatanan yang lebih tinggi, daripada biologi-fisiologi.


Raja Inggris Henry VIII (megabook.ru)

Beberapa contoh dari sejarah. Diyakini bahwa Henry VIII pada paruh pertama abad XVI secara paksa memberlakukan bahasa Inggris “benar” wajib di Inggris, sementara mereka yang tidak menguasainya, kehilangan semua hak, termasuk properti (sangat mirip dengan situasi saat ini di Negara Baltik ). Dan meskipun faktanya, untuk waktu yang lama bahasa resmi Inggris adalah bahasa Prancis. Sementara di Prancis – Latin! Ada bukti bahwa “rumah” bahasa Romanov pertama adalah bahasa Polandia. Selama pemerintahan Peter I, bahasa Belanda menjadi bahasa istana (dan bukan bahasa Jerman, begitu dialek itu biasa disebut!). Kemudian di Rusia, bahasa Prancis menjadi bahasa “puncak”, sementara keluarga Nicholas II berbicara bahasa Inggris di rumah, mengantisipasi dominasi “Bahasa Inggris Amerika” saat ini.


Pangeran Moldavia Roman I (megabook.ru)

Menurut versi resmi, bahasa nasional utama Eropa (Inggris, Prancis, Jerman, Italia, Spanyol) sebagian besar dikembangkan pada abad XVI-XVII. Nasib bahasa Rusia benar-benar berbeda! Karamzin menyebut bahasa Rusia abad XV untuk “Slovenia” (dari nama kelompok utara Slavia Timur – “Slovens”), yang diucapkan di wilayah luas – dari Laut Adriatik ke Ural, dan dari Skandinavia ke Mediterania. Untuk cukup dimengerti tanpa terjemahan bahasa Rusia tertulis Baik surat resmi Pangeran Moldavia Roman abad XIV dan surat-surat Sultan Murad Turki abad XV, dokumen kantor Grand Duchy of Lithuania pada abad XIV-XVI – semuanya ditulis dalam bahasa Rusia yang dapat dimengerti, yang tidak memerlukan terjemahan apa pun (Penerjemah tidak: ke dalam bahasa Rusia modern. Lihat juga komentar oleh Krzysztof Zanussi dalam Proyek 'Ukraina'. Dokumenter oleh Andrei Medvedev mengenai penggunaan bahasa di Lituania ). Patut dicatat bahwa di sana (di Grand Duchy of Lithuania) bahasa ini memiliki nama yang luar biasa – «Попросту» (“Simply”, atau “In a simple way”)! Dengan kata lain, itu dapat dimengerti oleh hampir semua orang, itu bukan untuk gereja, tetapi untuk penggunaan sipil. Sampai hari ini di Lituania disebut “Rusia” (artinya bukan bahasa Rusia modern, tetapi bahasa yang digunakan di Eropa pada Abad Pertengahan), sedangkan oleh ahli bahasa kami untuk “Belorusia Lama”. Diyakini bahwa pada abad XVI dan hingga 1697 puisi ditulis dalam bahasa ini, tidak lebih buruk daripada dalam bahasa Italia, dan, terutama, menggunakan tulisan Cyrillic.


Ottoman Sultan Murad II (megabook.ru)

Tapi… di Romanovs’ Muscovy buku-buku ini dilarang: selama seluruh abad XVII total 6(!) buku-buku dari jenis sekuler diterbitkan. Orang-Orang Percaya Lama hampir tanpa kecuali melek huruf, sementara reformasi Nikonian mengarah pada fakta bahwa hanya dalam 40 tahun mayoritas penduduk berubah menjadi orang bodoh. Peter I, menghapus Patriarkat dan menaklukkan Gereja, memperkenalkan alfabet sipil dan mulai menghidupkan kembali literasi. (Catatan penerjemah: Pada saat yang sama Peter I melakukan penganiayaan terhadap Orang-Orang Percaya Lama, banyak dari mereka harus pergi ke pengasingan ke wilayah pinggiran, misalnya ke Lituania saat ini. Juga, Peter I melakukan reformasi kalender, yang mengikat Kalender Rusia ke Eropa Barat dan memotong lebih dari 5000 tahun sejarah). Perjuangannya kemudian dilanjutkan oleh Lomonosov, Dashkova, dan lainnya. Namun, bahasa Rusia klasik hanya terbentuk pada paruh pertama abad XIX dengan upaya Zhukovsky, Pushkin, Boratynsky, Gogol, Lermontov, dan seluruh galaksi penulis abad “emas”. Prestasi utama para pendidik ini adalah terciptanya bahasa Rusia terpadu yang dipahami oleh semua kelas (“kelas” – “soslovie”, dalam bahasa Rusia).

Kebetulan, kata “soslovie” adalah murni pengertian Rusia, artinya komunitas orang-orang yang memiliki bahasa sendiri, gaul, saling memahami “dari kata” (Catatan penerjemah: “soslovie” [сословие ] terdiri dari preposisi “so-” [со-], artinya “co-” dan akar “slovyaitu” [-словие], yang berarti “kata” – dengan kata lain “kelas”, “soslovie” adalah sekelompok “berkata-bersama” orang). Bahasa gaul ini, terlepas dari kekhususan istilah dan maknanya, berada dalam lingkup bahasa yang dapat diakses secara umum. Dan, misalnya, di Yunani dan Norwegia masih ada dua bahasa – “buku” dan “vulgar”. (Catatan penerjemah: Dalam bahasa Norwegia ada “Bokmål” – “bahasa buku”, berasal dari bahasa Denmark dan “Nynorsk” – “Norwegia Baru”, yang dibuat secara artifisial sebagai campuran berbagai macam dialek lokal Norwegia.) Revolusi di Rusia pada awal abad XX secara objektif tidak dapat dihindari, tetapi hal itu menyebabkan konsekuensi bencana yang sangat serius, termasuk untuk bahasa Rusia. Sebagai bahasa gaul “revolusioner”, muncul leksikon gabungan kata-kata aneh yang terpotong seperti “Kombed” (“Komite Kaum Miskin”), “Combrig” (“Komandan Brigade”), & #8220Narcom” (“Komisaris’ Rakyat”), “Komintern” (“Komunis Internasional”).


Poster oleh Gestapo selama Perang Dunia Kedua (capitolhillblue.com)

Dalam kasus pertama “com-” berasal dari kata “komite”, dalam kasus kedua – dari “komandan”, pada kasus ketiga – dari “komisar”, – keempat dari “komunis”. Gema fenomena ini ditemukan dalam kata-kata saat ini “Prodmag” (“Food store”), “Universam” (“Universal self-service store”, “supermarket”), & #8220Spetsnaz” (“pasukan khusus”), dll. Fenomena serupa juga terjadi di Jerman, misalnya, “Gestapo” adalah singkatan dari Geheime Staatspolizei Jerman (“Polisi Negara Rahasia”)&# 8230

Revolusi Oktober juga membutuhkan reformasi ejaan. Setelah dilakukan pada tahun 1918, itu 'memotong' sebagian besar kaum intelektual Rusia, yang tidak menerima revolusi atau pemberitaan revolusioner.

Tapi bahasanya, sebagai sistem organisasi tingkat tinggi dan perlindungan diri, sangat ulet. Ini sepenuhnya berlaku untuk bahasa Rusia. Bukti? Sama sama. Bahasa Rusia “telegrafi” dapat mengurangi hingga 50% huruf awal kata tanpa kehilangan artinya. Ini adalah bukti langsung dari setidaknya dua kali lipat redundansi, keandalan, tertanam ke dalam bahasa. Bahasa menyerap apa yang layak, mencerna dan membuang kelebihan “ bangkai.”

Alam membenci ruang hampa. Dan dialek kata sederhana “loh” (“goof”), yang berarti kurus setelah salmon bertelur, yang dapat Anda ambil dengan tangan kosong, dan Pskov-Tver, “lohan” (“a bodoh” ) sepenuhnya terwujud dalam maknanya pada 1990-an, selama revolusi lain..

Jadi jangan takut dengan kata-kata pinjaman seperti “as’ka” (“ICQ”) atau “fleshka” (“flash drive”): bahasa Rusia dicerna lebih dari sebelumnya. Indikator kecernaan tersebut adalah sufiks Rusia, akhiran, deklinasi.

Sementara bahasa Rusia hidup – Rusia juga hidup. Dan tidak hanya itu: banyak kelompok etnis yang berbeda dapat berkomunikasi satu sama lain secara eksklusif dalam bahasa Rusia. Oleh karena itu, masalah bahasa Rusia bersifat politis, baik di Rusia maupun di luarnya. Beberapa tahun yang lalu, ada kampanye untuk reformasi bahasa Rusia, yang, syukurlah, dihentikan. Rusia tidak membutuhkan reformasi bahasa Rusia, tetapi reformasi metode pengajaran bahasa Rusia – dari atas ke bawah.


1 Jawaban 1

Bahasa Yunani digunakan secara luas sebagai lingua franca di Timur Dekat. Ini juga memiliki manfaat untuk benar-benar bertahan dari pemerintahan Romawi, dalam kapasitas yang sama, sampai Zaman Kuno Akhir. Orang Romawi sendiri membaca dan berbicara bahasa Yunani. Dengan demikian, karya-karya Yunani memiliki peluang yang jauh lebih besar untuk bertahan hidup hanya dari distribusi yang besar, lebih luas, dan lebih tahan lama.

Bahasa Etruscan, di sisi lain, tidak pernah tersebar luas. Itu juga mencapai puncaknya jauh lebih awal dari tanggal Etruscan Yunani yang paling bertahan dari sekitar 700 SM. Setelah ditaklukkan oleh Roma sejak abad ketiga SM, jantung Etruria sepenuhnya dimasukkan ke dalam peradaban Latin pada saat Yunani berkembang pesat.

Bahasa Etruscan sebagian besar telah punah pada zaman Claudius. Terlepas dari mungkin beberapa imam/cendekiawan, karya-karya Etruria tidak akan dapat dipahami oleh hampir semua orang yang mungkin memiliki buku-buku Yunani.

Mengingat sangat terbatas, jika tidak langsung punah, pembaca, tidak mengherankan bahwa sebagian besar sastra Etruria hilang. Itu akan terjadi baik dari gesekan alami selama berabad-abad, maupun dalam kerusakan akibat perang Kuno Akhir di Italia. Teks-teks agama Etruscan (yang lebih terpelihara dengan baik) hilang dalam peperangan pada waktu yang hampir bersamaan.


Kota-kota Etruscan: sebuah perjalanan penemuan

Penulis Jerman Werner Keller pernah menyatakan orang Etruria menulis "bab pertama, besar dari sejarah Barat."

Antara abad ke-8 dan ke-6 SM, orang-orang kuno penambang, pekerja logam, dan pedagang pelaut ini menetap di daerah antara Umbria barat saat ini, Tuscany dan Lazio utara (agak meluas ke Emilia-Romagna dan Lombardy di Utara, dan Campania di Selatan). Mereka mencapai tingkat kekuatan yang digambarkan Livy sebagai "cukup luas di atas laut dan darat" sebelum Romawi mengambil alih.

Dan bahkan budaya dan kekuasaan Roma tumbuh dan berkembang pada awalnya dalam hubungan yang erat dengan sejarah Etruria: memang, tiga raja Capitoline terakhir – Tarquinio Prisco, Servio Tullio dan Tarquinius Superbus – adalah orang Etruria (bangsawan memberontak melawan yang terakhir dan menggulingkannya pada 509 SM: dengan demikian berakhirlah hegemoni Etruska di Roma dan Republik Romawi lahir).

Antara lain, bangsa Romawi berutang pada budaya dan tradisi Etruria haruspicy (suatu bentuk ramalan), lengkungan kemenangan, permainan gladiator dan berbagai simbol kekuasaan (fasces, kursi curule, jubah praetexta, tongkat kerajaan…).

Para sarjana masih memperdebatkan asal usul Etruria: beberapa mengatakan mereka asli, beberapa mengatakan mereka berasal dari Timur, beberapa mengatakan dari Utara. Kebanyakan mempertahankan bahasa Etruscan bukan Indo-Eropa, tetapi masih dipelajari.

Diorganisir dalam federasi dua belas Negara-Kota – Dodecapolis – Etruria meninggalkan banyak catatan penting dalam hidup mereka di Italia Tengah-Utara.

Biarkan kami menemani Anda dalam perjalanan yang menyentuh beberapa pusat utama peradaban bersejarah ini.

Kami mulai di Toskana, dari Populonia: salah satu kota Etruscan terpadat dan – menghadap Teluk Baratti – satu-satunya di Dodecapolis yang berada di pesisir.

Terkenal karena nekropolisnya yang luas, Populonia memiliki berbagai macam struktur pemakaman: dari gundukan pemakaman hingga lubang, dari sarkofagi hingga hypogea.

Temuan penting lainnya sebagian besar terkait dengan pertambangan dan pengerjaan logam, dengan beberapa bagian penting dari distrik industri yang berputar di sekitar hematit, mineral yang diekstraksi dari tambang kaya Elba. Berkat lokasinya, Populonia selalu menjadi persimpangan penting bagi perdagangan maritim di Mediterania.

Populonia, kotamadya Piombino (Livorno, Tuscany)

Populonia, comune di Piombino (Livorno, di Toscana)

Sedikit kurang dari 200 kilometer selatan Populonia, Tuscania ada di Lazio, di provinsi Viterbo.

Selama abad ke-4, itu terkenal dengan pendidikan intelektual yang dinikmati orang-orangnya. Ini adalah "pedesaan, benteng universitas" yang menghasilkan tidak kurang dari dua "zilachs" (penguasa utama Negara-Kota) dan sejumlah administrator publik yang brilian dan tokoh agama.

Meskipun bukan kota pesisir, Tuscania berkembang dengan perdagangan maritim berkat pelabuhan Regas, dekat Montalto di Castro saat ini.

Tuscania, Provinsi Viterbo (Lazio)

Tuscania, provinsi di Viterbo (Lazio)

Tuscania, provincia di Viterbo (Lazio)

Kami tinggal di Lazio, hanya sekitar 30 kilometer ke barat menuju pantai Tyrrhenian, dan mengunjungi salah satu dari dua belas Kota-Negara di Liga Etruscan, Vulci.

Sekitar sepuluh kilometer dari tepi laut, Vulci terkenal - terutama setelah abad ke-8 - untuk keramiknya, mungkin dipengaruhi oleh kehadiran pengrajin Yunani. Kawah, amphorae, vas berhias dan berwarna di sini dibuat oleh tangan ahli dari master terkenal seperti Argive Painter.

Vulci, dekat Montalto di Castro (Viterbo, Lazio)

Vulci, territorio di Montalto di Castro (Viterbo, nel Lazio)

Vulci, territorio di Montalto di Castro (Viterbo, nel Lazio)

Lebih jauh ke selatan, 20 kilometer dari Vulci, kami mencapai Tarquinia, juga Negara-Kota Etruscan di Lazio.

Titik fokus dari pemukiman ini adalah serangkaian lukisan dinding yang luar biasa, yang disimpan di ruang pemakaman gundukan yang membentuk nekropolis kota yang luas.

Penulis Inggris D. H. Lawrence pernah menggambarkan kualitas yang menghantui dalam representasi Etruria. Macan tutul ini dengan lidahnya yang panjang menjulur: kuda nil yang mengalir ini, rusa tutul yang meringis, menyerang di sayap dan leher: mereka masuk ke dalam imajinasi, dan tidak akan keluar.

Tarquinia, Provinsi Viterbo (Lazio)

Tarquinia, provincia di Viterbo (Lazio)

Tarquinia, provincia di Viterbo (Lazio)

Kami sekarang berpaling dari laut dan melakukan perjalanan sekitar 50 kilometer untuk mencapai Sutri (Tetap Lazio).

Dinamakan setelah Suthrina, dewa yang mirip dengan Saturnus, lambangnya menampilkan gambar dewa menunggang kuda. Situs arkeologi Etruria yang paling penting di sini adalah sekitar 60 makam yang diukir dari tufa dan berasal dari abad ke-5 SM, dan sisa-sisa benteng Etruria yang tertanam di tembok kota abad pertengahan.

Setelah diperebutkan antara Romawi dan Etruria, pada 389 SM ditaklukkan oleh Marcus Furius Camillus. Jenderal menyerbu Sutri dengan kecepatan sedemikian rupa sehingga aksi militernya berasal dari pepatah Latin, ire Sutrium, yang berarti "bergegas".

Sutri, provinsi Viterbo (Lazio)
www.comune.sutri.vt.it/new

Sutri, provinsi di Viterbo (Lazio)

Sutri, provinsi di Viterbo (Lazio)

Perhentian terakhir dalam rencana perjalanan Etruscan kami adalah Cerveteri, dikenal sebagai karir di zaman kuno, sekitar 40 kilometer dari Roma.

Cerveteri (atau "Caisra" dalam bahasa Etruscan) memiliki hubungan istimewa dengan dunia Hellenic, sebagaimana dibuktikan oleh fakta bahwa ia memiliki perbendaharaan negara di Delphi.

Dikelilingi oleh banyak nekropolis (yang paling penting adalah "Banditaccia", timur laut kota), Caere adalah salah satu Negara-Kota Dodecapolis yang paling penting, dan membentang di atas wilayah tiga puluh kali ukuran Cerveteri saat ini. .

Sebagai produsen keramik bucchero, perhiasan, dan perkakas perunggu dan perak yang produktif, Caere terlibat dalam perdagangan maritim melalui tiga pelabuhan salah satunya adalah Pyrgi (dekat Santa Severa saat ini), di mana tiga tablet emas ditemukan di sebuah kuil pada tahun 1964, dengan prasasti yang memungkinkan kemajuan besar dalam pengetahuan kita tentang bahasa dan sejarah Etruria.

Cerveteri-Caere, wilayah metropolitan Roma
www.caere.it

Cerveteri-Caere (Roma)

Cerveteri-Caere (Roma)

Cerveteri-Caere (Roma)


Menu navigasi

Alat pribadi

  • Belum masuk
  • Bicara
  • Kontribusi
  • Buat Akun
  • Gabung

Ruang nama

Varian

Tampilan

Mencari

Berkeliling

  • Halaman Utama
  • Awal yang sederhana
  • Bicara sederhana
  • Perubahan baru
  • Tampilkan halaman mana saja
  • Membantu
  • Berikan ke Wikipedia

Cetak/ekspor

Di proyek lain

Peralatan

  • Link apa disini
  • Perubahan terkait
  • Unggah data
  • Halaman khusus
  • Tautan permanen
  • Informasi halaman
  • Item Wikidata
  • Kutip halaman ini

Dalam bahasa lain

  • Afrikanas
  • Alemannisch
  • العربية
  • Asturianu
  • Azərbaycanca
  • تۆرکجه
  • Беларуская
  • Беларуская (тарашкевіца)‎
  • Български
  • Brezoneg
  • Català
  • Чӑвашла
  • Čeština
  • corsu
  • Cymraeg
  • Dansk
  • Jerman
  • Eesti
  • Ελληνικά
  • bahasa Inggris
  • Spanyol
  • Esperanto
  • Ekstremñu
  • Euskara
  • فارسی
  • Français
  • Frysk
  • galego
  • 한국어
  • Հայերեն
  • हिन्दी
  • Hrvatski
  • Bahasa Indonesia
  • Interlingua
  • bahasa Italia
  • עברית
  • ქართული
  • Kiswahili
  • Kurdiî
  • Latina
  • Latviešu
  • Lëtzebuergesch
  • Lettuvių
  • Lingua Franca Nova
  • Lumbaart
  • Magyar
  • Македонски
  • Belanda
  • 日本語
  • Norsk
  • Norsk nynorsk
  • Occitan
  • Oʻzbekcha/ўзбекча
  • Polski
  • Portugis
  • Română
  • Русский
  • Skotlandia
  • Shqip
  • Sisilia
  • Sloveniačina
  • Sloveniaščina
  • Српски / srpski
  • Srpskohrvatski / српскохрватски
  • Suomi
  • Svenska
  • Tagalog
  • ไทย
  • Türkçe
  • Українська
  • اردو
  • Vènetto
  • Tiếng Việt
  • Winaray
  • 中文
  • Halaman ini terakhir diubah pada 8 Juli 2017, pukul 04:42.
  • Teks tersedia di bawah Lisensi Atribusi/Berbagi Serupa Creative Commons dan persyaratan tambahan GFDL mungkin berlaku. Lihat Ketentuan Penggunaan untuk detailnya.
  • Kebijakan pribadi
  • Tentang Wikipedia
  • Penafian
  • Pengembang
  • Pernyataan cookie
  • Tampilan seluler



  • />

Apakah orang Etruria adalah nenek moyang orang Rusia?

Etruria adalah peradaban kuno dan sangat sedikit diketahui. Diketahui bahwa ini pada dasarnya adalah nenek moyang orang Romawi. Bangsa Romawi meminjam dari arsitektur Etruria, berbagai ritus dan teknologi.

Negara bagian Etruria terletak di antara sungai Tiber dan Arno. Pada masa pemerintahan Kaisar Claudius 1, pada abad ke-1 Masehi, seluruh sejarah peradaban Etruria dikumpulkan, tetapi terbakar selama kebakaran Perpustakaan Aleksandria. Bahasa orang Etruria masih belum terbaca.Dan pertanyaan utamanya, kemana perginya orang-orang ini?

Salah satu versi penampilan peradaban ini berasal dari alpine. Tampaknya orang Etruria datang dari utara. Tetapi tidak ada fakta material tentang ini. Herodotus mengklaim bahwa Etruria berasal dari Asia Kecil. Bukti dapat melayani cara mereka membuat patung. Orang Etruria tidak mengukir patung batu, tetapi membentuknya dari tanah liat. Dan itulah tepatnya bagaimana patung dibuat di Asia Kecil.

Studi genetik juga meninggalkan banyak misteri. Ternyata orang Etruria bukan milik orang Italia dan Turki. Itu pada dasarnya adalah negara yang sama sekali berbeda. Dan rupanya dia menghilang seketika, tanpa meninggalkan jejak genetik. Dan itu berbicara tentang semacam bencana.

Ilmuwan Joanna Mountain mengklaim bahwa Etruria memiliki bahasa mereka sendiri, bukan milik kelompok Indo-Eropa.

Mereka berusaha untuk tidak berbaur dengan masyarakat lokal.

Beberapa ilmuwan menarik kesejajaran dengan nama orang. Etruria sesuai dengan kata Rusia.

Selain itu, beberapa ilmuwan mengatakan mereka mampu menguraikan bahasa Etruria.

Dan dasar diambil bahasa Slavia.

Peneliti V. Shcherbakov percaya bahwa orang Etruria menulis seperti yang didengar. Dan jika Anda memperhitungkan metodenya, kata-kata Etruria sangat mirip dengan Slavia.

Tidak diketahui dari mana asalnya dan di mana orang-orang ini menghilang. Tetapi fakta bahwa itu adalah peradaban yang sangat maju, tidak diragukan lagi.

Mungkin, Etruria meninggalkan tanah berpenghuni sebagai akibat dari perubahan iklim, dan bahkan mungkin bencana alam. Tapi dia berharap untuk penyatuan bahasa mereka, sampai dia datang.


Orang Etruria

Etruria adalah bangsa yang penting dan peradaban pra-Romawi yang signifikan di Italia kuno, yang terletak terutama di wilayah tengah yang sekarang dikenal sebagai Tuscany. Etruria disebut Tyrrhenoi atau Tyrsenoi oleh orang Yunani dan Etrusci atau Tusci oleh orang Romawi. Istilah Laut Tyrrhenian dan Tuscany berasal dari nama-nama ini. Orang Etruria menyebut diri mereka Rasenna, istilah yang sering disingkat menjadi Rasna atau Rasna.

Potret Keluarga Etruria. Seni Etruscan Menyarankan bahwa Wanita Dijunjung Tinggi, Berbeda dengan Peran mereka di Roma dan Yunani

Etruria menaklukkan Roma ketika dia masih dalam masa pertumbuhan. Raja-raja Etruria memerintah Roma untuk jangka waktu sekitar 100 tahun dan dikreditkan dengan mengubah Roma dari desa pertanian kecil menjadi kota. Faktanya, banyak aspek peradaban Romawi, dan Eropa dapat ditelusuri ke asal-usul dan kontribusi Etruria.

Ironisnya, Roma, bekas wilayah Etruscan pada akhirnya akan membawa kehancuran kota-kota Etruscan. Ketika kekuatan Roma tumbuh, konfederasi Etruscan menurun dan satu demi satu negara kota Etruscan jatuh ke tangan Romawi.

Meskipun kontak dekat mereka dengan Romawi, sedikit yang diketahui tentang Etruria dan budaya mereka. Setelah penaklukan Romawi, Etruria diberikan kewarganegaraan Romawi dan diserap ke dalam masyarakat Romawi. Jejak tanah air mereka masih dapat ditemukan di Tuscany modern di Italia.

Ada dua teori berbeda tentang asal usul orang Etruria, keduanya berasal dari para penulis Yunani kuno.

Menurut Herodotus, Etruria berasal dari Lydia (sekarang Turki barat) dan beremigrasi ke Italia sekitar 800 SM. akibat kelaparan di tanah kelahirannya. Sebaliknya, Dionysius dari Halicarnassus (c. 100 SM) percaya bahwa Etruria adalah penduduk asli Italia, bagian dari bangsa kuno "yang tidak menyerupai orang lain dalam bahasa atau cara hidup, atau adat istiadat mereka."

Teori bahwa orang Etruria berasal dari tempat yang sekarang disebut Turki modern telah dipertanyakan sebagai hasil dari temuan arkeologis baru-baru ini yang menunjukkan bahwa tidak ada pemutusan tradisi pemakaman antara penduduk prasejarah di tanah Etruska dan orang Etruria historis. Ini menunjukkan bahwa Etruria sebenarnya adalah penduduk asli daerah tersebut.

Sarkofagus Etruscan Mengungkapkan Kepekaan Artistik Tingkat Lanjut

Sedikit yang sekarang diketahui tentang budaya, agama, dan sastra mereka. Faktanya, satu-satunya contoh tulisan Etruria dapat ditemukan di makam dan sebagian besar terdiri dari epigram pendek dan informasi silsilah. Tidak ada karya sastra Etruria yang bertahan, bahkan jika ada.


Etruscan, anggota suku kuno Etruria, Italia, di antara sungai Tiber dan Arno di barat dan selatan Apennines, yang peradaban perkotaannya mencapai puncaknya pada abad ke-6 SM. Banyak fitur budaya Etruria diadopsi oleh orang Romawi, penerus kekuasaan mereka di semenanjung.

Nenek moyang orang Italia kebanyakan adalah penutur bahasa Indo-Eropa (misalnya bangsa Italik seperti orang Latin, Umbria, Samnites, Oscans, Sicels dan Adriatic Veneti, serta Celtic di utara dan Iapygians dan Yunani di selatan) dan pra-Indo- Penutur Eropa (Etruria dan Rhaetian di daratan Italia, Sicani dan …


Bahasa Etruscan - Sejarah


Perjalanan dalam Sejarah
Kapan kapal apa tiba dengan siapa di atas kapal dan di mana kapal itu tenggelam jika tidak?


Orang Etruria tinggal di Etruria, kira-kira hari ini Tuscany, Italia.

Bahasa Apa yang Digunakan Orang Etruria?

Bahasa orang Etruria adalah Etruria, yang di zaman Roma menjadi seperti apa bahasa Latin bagi kita hari ini: Tidak ada yang mengucapkannya kecuali para sarjana dan akademisi yang mempelajarinya.

Etruria &mdash Sebelum dan Setelah

Budaya Etruscan berkembang dari sekitar 700 SM sampai 200 SM. Budaya orang-orang yang mendiami Tuscany sebelum Etruria disebut Villanovan budaya. Setelah 200 SM, budaya Etruria diserap oleh Romawi.

Apa yang Kita Ketahui Tentang Etruria?

Pecinta arkeologi mengalami hari lapangan dengan Etruria karena tidak ada literatur Etruria yang selamat. Dengan demikian, semua informasi tentang orang-orang ini harus disatukan dari penggalian arkeologis dan referensi yang dibuat oleh penulis Yunani dan Romawi kemudian, seperti Herodotus dan Dionysius dari Halicarnassus .

Apa yang kita ketahui adalah bahwa Etruria mendominasi seluruh semenanjung dan mempengaruhi budaya Romawi. Misalnya, toga Romawi sebenarnya adalah Etruria. Dan apa yang kita ketahui sebagai angka Romawi sebenarnya, Anda dapat menebaknya, angka Etruscan.


Mirip dengan Yunani dan Romawi, Etruria memiliki banyak dewa, Tinia atau Tin menjadi dewa utama.

Pengorbanan hewan dilakukan dan para profesional Etruria dapat membaca masa depan dari hati hewan yang mati.

Dan inilah Italia pada 326 SM:


Tonton videonya: Handwriting History-Nails, Hierroglyphs, Greek, Latin, Arabic, Nusantara, etc.